Tal atitude de mudar, pode ser uma arte, uma evolução, um ato de sabedoria, gerador de alegrias e frutifera vida social. Mas pode também ser, um desastre, uma involução, uma insensatez, motivo para tristeza pessoal e comunitária, produzindo exclusão ou auto-exclusão. Estas qualidades antagônicas podem acompanhar ou derivar da vida de quem muda, pois só há duas possibilidades para aqueles/as que desejam e ousam mudar: tornar-se melhor, ou pior. E as consequencias acima citadas, dependerá sempre de qual das duas alternativas supracitadas se escolhe.

Existe também aqueles/as que sabem que precisam mudar, tentam mudar, mas não conseguem, e por tais razões vivem afundados num mundo de conflitos, cheio de culpa, ódio, angustia, amargura e solidão. Este grupo de pessoas precisa de acolhida, amor e ajuda. Há ainda aquelas pessoas que são imutáveis, ou seja, são sempre da mesma maneira, no ser e agir, mesmo a despeito de tudo o que lhes ocorrem, do tempo que passa, das circunstancias da vida, elas continuam as mesmas. São as eternas seguidoras da “filosofia de Gabriela”, personagem da canção de Dorival Caymmi, a qual se firma e afirma sobre si mesma, dizendo:

Eu nasci assim, eu cresci assim
Eu sou mesmo assim
Vou ser sempre assim
Gabriela, sempre Gabriela

Assim como Gabriela, existem pessoas que resistem a mudança, se negam a rever conceitos, mudar de atitude frente a vida mesmo quando estão erradas. São obstinadas em prosseguir caminhando, ainda que seja para lugar nenhum ou rumo ao sofrimento, solidão e autodestruição. Mudar é um ato que, pode ser positivo, ou negativo, dependendo de como a pessoa foi e de como se tornou depois da mudança. É também um ato que envolve autoconhecimento, ponderação, decisão coragem, ousadia, atitude e disciplina. Envolve também a capacidade de recomeçar, após as possíveis quedas no novo caminho pelo qual se percorre. As pessoas mudam ou se esforçam para tal, a partir do momento que encontram uma nova razão de viver. Quando experimentam algo novo, que dá sentido a vida, valendo a pena romper com velhos paradigmas. Mudar implica em deixar coisas para trás, abandonar hábitos, posturas, e até mesmo fardos. Muitas pessoas são orgulhosas por isso resistem a mudanças, não querem abandonar nada, estranhamente, mesmo que sejam fardos de dor.

As vezes, mudança é algo que queremos para outros/a, pois ela nos trará retorno. Quantas esposas não gostariam que seus maridos mudassem? Que fossem mais carinhosos. Mais presentes no viver delas e dos filhos. Na realidade o que muitas delas desejam, não é uma mudança deles, mas um retorno a maneira que agiam quando namoravam, antes de chegar os filhos, ou quando as crianças eram pequenas. Muitos cônjuges observando a presença ausente um do outro no relacionamento pensam ou dizem: Ele/a já não é o/a mesmo/a com quem me casei. Mudou, tornou frio, vive distante mesmo quando estamos juntos. Eu já não o/a amo, pois não me sinto mais amado/a como no inicio de nosso casamento. Já não há mais razões para vivermos juntos. Algo mudou dentro de mim. Alguma coisa mudou entre nós. Quantos esposos não queriam que, suas esposas nunca tivessem mudado? Mas desejam que elas voltem a ser aquelas que no passado se perfumavam, se penteavam, trajavam-se lindamente para recebê-los aos finais de suas jornadas de trabalhos. Não alegavam estar com “dores de cabeças” quando eles procuravam-nas para se amarem, desfrutando das delicias do prazer derivado de uma vida sexual plena e abençoada, tal qual diz Cantares de Salomão. Muitos maridos, sentem saudades das muitas vezes que suas esposas tomavam a iniciativa, se perfumavam, se vestiam e se despiam para eles, porém agora durante as sete noites da semana, elas viram para o lado e dormem, alegando cansaço extremo e enxaqueca.

Muitas pessoas há, que desejam a mudança dos seus entes queridos, já outros não desejam tal coisa, antes preferem que permaneçam como são. Em tal caso se encaixa aqueles pais que gostam de controlar os/as filhos, não permitindo que eles/as cresçam, mudem e façam suas próprias escolhas. São pais que não percebem que seus rebentos cresceram, e com o crescimento veio a mudança de pensamento, de atitude, da maneira de ouvir sem questionar, de demonstrar afeto… Existem aqueles/as que pensam que os/as outros/as devem mudar, e não se dão conta de que, quem necessita de mudanças são elas/es. São pessoas que desejam mudar a sociedade, sem começar por elas mesmas.

Teorizo que o ser humano é o único ser criado com a capacidade de mudar, rever conceitos, tomar novos rumos, adquirir novos valores, romper paradigmas reescrevendo a sua história e influenciando a família e a sociedade. Obviamente, não me refiro à mudança relacionada à conversão cristã, pois tal mudança não depende primariamente do individuo, sendo antes fruto da graça de DEUS, e posteriormente, conseqüência do fortalecer-se na graça que há em Cristo Jesus.

É muito comum em nossas vidas uma experiência, a qual eu chamo de: “constatação do permanecer ou não permanecer”. A experiência da constatação se dá quando duas pessoas amigas, após muitos anos sem contato algum se reencontram. No reencontro, depois do tradicional abraço no qual cada um/a demonstra a saudade sentida, habitualmente desenrola-se um gostoso bate-papo, onde ambos colocam a vida em dia. Após o reencontro, geralmente verbal ou mentalmente cada um/a dos/as reencontristas fazem a seguinte constatação: “Tanto tempo se passou, mas fulano/a permanece o/a mesmo/a!” Ou, fulano/a já não é mais o mesmo/a.Será que, tal experiência já não foi vivida por você que lê este post?

Há indivíduos que por circunstancias da vida mudam, e infelizmente para a pior. Exemplos disso são: O jovem trabalhador e sonhador, aplicado aos estudos, mas que em determinado momento de sua vida numa “balada”, depois de muito recusar, não mais resistindo a pressão dos “amigos descolados”, e para provar que não era “quadrado”, experimentou entorpecentes e se tornou drogadito. E por conta do vício já não mais estuda, não mais trabalha, não mais sonha em ser alguém na vida, sobrevive pela e para as drogas, sendo capaz de morrer ou matar por elas. Um político outrora honesto, e que se deixou seduzir pela sede de poder e para tanto se corrompeu, traindo seu eleitorado. Exemplo disso, também se pode notar em pessoas que eram humildes antes de obterem uma formação acadêmica, ou de conseguirem um emprego melhor, ou uma promoção, uma casa, um carro, ou até mesmo uma bicicleta, mas que se tornaram orgulhosas, arrogantes, mesquinhas, egoístas, influenciadas pelas novas posições e bens que adquiriram. Diante de acontecimentos e pessoas assim, é muito comum, a expressão que muitas vezes já saiu de nossos lábios, ou passeou por nossa mente: “O sucesso subiu a cabeça de fulano/a”. Sicrano/a depois que alcançou tal posição, está se achando o “rei da cocada preta!”. Beltrano/a mudou, e infelizmente tornou-se pior!

Também há pessoas que mesmo galgando altos postos na vida, alcançando destaque na sociedade, prosperando intelectual e financeiramente, possuem o dom de continuarem as mesmas, cultivando a humildade de sempre. Vale ressaltar que humildade nada tem a ver com pobreza material, pois existem pessoas desprovidas de bens matérias, e que são extremamente orgulhosas. Enquanto que há pessoas abastadas que são humildes, pois não fizeram dos bens as razões pelas quais vivem.

Existem diversos meios disponiveis à quem almeja mudar aspectos de suas vidas. Tais meios vão desde, grupos de auto-ajuda, sociedades de apoio mútuo, tais como o AA – Alcoólicos Anônimos, irmandades religiosas, centros de convivências, filosofias de vida, religiões…

Como cristão, penso que, um encontro com Jesus é o meio mais eficaz através do qual, as pessoas podem alcançar profundamente a mudança desejada. Tal mudança é possivel não por conhecer e assimilar os dogmas da religião cristã, mas sim, através do conhecer a Jesus, sua vida e obra descritas no Evangelho. O estudo da Pessoa de Jesus de Nazaré e de sua propósta de vida, possibilita que façamos a mesma constatação do escritor da Carta aos Hebreus, o qual declara: “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente” (Hebreus 13:8). Ao constatarmos tal fato, descobrimos também que, através de um encontro pessoal com Jesus nossas histórias podem mudar. Assim, como mudou os rumos das vidas de Zaqueu, Madalena, a samaritana, Bartimeu, a viuva de Nain, os leprosos curados, os discípulos, e milhares de pessoas que ao longo desses dois milênios tiveram uma experiência de fé com o Salvador. E souberam transformar tal experiência em uma caminhada com DEUS e com o próximo. Sim, pessoas de todas as idades, classes sociais, etnias e gênero, as quais viviam angustaidas, presas a culpas, ao passado, a vicios de toda sorte, mudaram após encontraram Nele novos sentidos para suas vidas. A Igreja Cristã, está repleta de ex-traficantes, ex-prostitutas, ex-praticante do homossexualismo, ex- toxicômanos… E a lista segue tão longa quanto as noites de desespero dos que ainda estão presos a tais cadeias, pessoas que tateiam no escuro de suas existências em busca de uma VERDADEIRA RAZÃO DE VIVER.

Quem sabe você que lê este artigo, não é um dos milhares que um dia encontraram a Jesus e teve sua vida mudada? Pode ser também que, você que agora lê esta reflexão, neste exato momento esteja se corroendo pela culpa, remorso, pois se encontra frustrado/a, triste, desanimado/a, pois sabe que precisa mudar de vida. Você até mesmo tem tentado mudar, fez propósitos para tal, contudo, novamente caiu, fez aquilo que não deveria e jurara não mais fazer, e por isto se encontra desesperado, com pesar na consciência, sentindo-se só e abandonado/a por DEUS. Foram inumeras as vezes que, até mesmo seu pai, sua mãe, seu cônjuge, seus amigos, o pastor, te disseram: Você não tem jeito… Você nunca mudará… Você é um pau que nasceu torto e morrerá torto… E de tanto ouvir tais afirmações negativas a seu respeito, você se rendeu, se conformou, até diz na presença de quem te confronta que é feliz assim e ninguém tem nada a ver com seu estilo de vida. Ri debochadamente na presença de todos/as os que te interpelam, mas quando se encontra a sós, chora, sofre, sente raiva de si mesmo e deseja mudar, ser feliz de verdade, sorrir com sinceridade.

Meu amigo/a, você que, esta vivendo numa vida vazia, cheia de angustia, medo e solidão, tenho uma BOA NOVA para comunicar-lhe. E, ela se chama EVANGELHO DA GRAÇA, no qual há esperança para você, que deseja mudar de vida, independente do estilo de vida destrutivo que esteja vivendo. A GRAÇA manifesta em CRISTO JESUS é a porta que DEUS abriu para voce que busca encontrar ou reencontrar a RAZÃO DE VIVER.

O fato de Jesus Cristo não ter mudado, permanecendo o mesmo, assim como nos assegura o desconhecido escritor da CARTA AOS HEBREUS no Capitulo 13:8, abre as portas para a mudança, para a restauração, para a esperança, para o levantar depois da queda. Assim como Ele entrou nas vidas de milhares e milhares de pessoas desde os dias que caminhava pelas empoeiradas ruas da Galiléia, de Jerusalém, por ter ressuscitado, através do ESPIRITO SANTO, ainda hoje, ele pode entrar em sua vida, em sua história, em sua existência e mudar em você e em sua vida aquilo que precisa ser mudado. Graciosamente Ele cheio de amor e misericórdia para com sua vida, te diz: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e meu fardo é leve.” Ele te convida a ir a Ele da maneira que você se encontra neste exato momento. Olhando para você e não para seus atos, amando/a incondicionalmente ELE te diz: Filho/a tenho visto, seu lamento, sua dor, suas quedas, seus fracassos, eu bem sei o que tens vivido, muitas vezes observo o quanto tens chorado sob o fardo de suas culpas, angustia e solidão, vinde-a mim, entregue-se a mim, pois sem mim nada podereis fazer. Caminhe comigo e a mudança se dará no caminhar, se você cair, eu te levanto. Se não tiveres forças para mover os seus pés, eu o tomarei e o levarei em meu colo, mas de maneira alguma o abandonarei pelo caminho. Em seu cotidiano, a despeito de suas imperfeições, suas quedas, seus passos errados, sendo tais condições suas seguidas pelo desejo de se levantar e permanecer no caminho, Eu te asseguro que: seguirei contigo até a consumação dos séculos e pela eternidade sem fim. Eternidade, na qual, e tão somenta na qual, você será perfeito/a. Tenhas paciência contigo mesmo, não temas o meu julgamento, pois eu conheço a sua estrutura, sei que és falho, és um ser em construção, sendo moldado nas mãos de meu Pai, o Divino Oleiro. Se caistes no caminho, segures em minhas mãos e se levante, não desista de caminhar, pois não caminhas sozinho/a, estou contigo, caminho ao seu lado sustentando-o com minha destra fiel e te fortaleendo com a minha GRAÇA, pois somente ELA te basta!

Se você não é uma pessoa cristã e tem sofrido, já buscou a resposta para seus dilemas em tantos lugares, na bebida, nas drogas, no sexo desenfreado, já seguiu filosofias, religiões e outras tantas possibilidades que a vida oferece, mas continua sentindo um vazio em seu ser, saiba que só Jesus pode mudar sua vida, somente Ele poderá preencher o seu ser. Ai mesmo onde você está, faça uma oração, chame por ELE. Aceite o convite da GRAÇA, e encontre uma verdadeira razão para viver. Você também que já é cristã/o, um/a servo/a, um/a filho/a de DEUS, mas tem caído, tem pecado, encontra-se afastado do Senhor e perdeu-se do Caminho, eu te convido a CLICAR AQUI e meditar na letra da canção executada no vídeo postado no final do post na página para a qual voc~e foi conduzido/a. DEUS neste momento trabalha em sua vida, ajudando/a recuperar sua Razão de viver. Volte para o SENHOR, pois ELE não desistiu de você.

Curioso, o pastor mineiro abriu a Bíblia no Capitulo 171 do evangelho da prosperidade e leu a seguinte orientação: “determine, determine e dar-se vós-á. Associai-vos, associai-vos e prosperareis. Exijais, Exijais e recebereis”. Sacrificais, sacrificais e vencereis. O pastor mineiro achou estranho aquele versículo, tendo a impressão de já ter lido algo semelhante em algum lugar. Mas mesmo desconfiado resolveu seguir a parte (a), dizendo: - Vou ver se esse “trem” funciona mesmo, uai!

Então, com a cabêça levantada, barriga pra dentro, peito pra fora, olhos fechados, com o braço direito soqueando o ar, seguindo literalmente a primeira parte do versículo, o pastor duplamente brada:

- Eu DETERMINO! Eu DETERMINO!

Após a dupla determinação pastoral, a Bíblia logo se abriu e apareceu um anjo meio estranho, era pançudão e tinha uma barbicha comprida.

O Pastor mineiro, espantado disse: – Mercê di Deus sô! Que TREM* é esse, UAI*?

O anjo, que era fã de Aladim o Gênio da Disney, se apresentou dizendo: – Sou o Angênio (Mistura de anjo com gênio): - O senhor tem DIREITO de fazer três determinações.

O Pastor empolgado diz: – MA QUI BELEEEZZZ*!!! Hoje meu milagre vai chegar!!

Angênio olhando para ele, entrega lhe um livretinho.

Pegando o livretinho o mineiro, perguntou:

- Uai, anjim! Que trenzim é esse? É manual de como funciona a Bíblia?

Angênio respondeu:

- Não. É um carnê de associado. Pagando em dia, você tem direito a três determinações mensais. Depois só no próximo mês, mediante o pagamento da próxima via.

O Pastor mineiro diz:

- Mas eu pensei que era de graça! Onde fica o: de Graça recebestes, de graça dai?(Mt 10.8)

Angênio coçando a barbicha argumentou:

- .Pois é camarada, os tempos mudaram, sabe como é né? Atualmente estas coisas da fé você não precisa entender, basta determinar.Se sacrificardes veras a glória de Deus, pois tudo pode ser obtido com a força da determinação.
Como é veio? Vai ou não vai? É determinar ou largar!! A sacada atual é: ambicione todas as coisas e determine o que for bom… Afinal, você me invocou aqui para conversar ou determinar?

O pastor desconfiado retruca: – Uai sô, mais cume qui pra ti invocá, num perciso nadinha disso ai que você disse?

Angênio treplica: – É que, pra me invovar não precisa, mas prá determinar e se apossar das bênçãos precisa.

O Pastor mineiro pensou um cadinho e disse: – Bom, deixe essas coizinha prá lá, vamos aos pedidos.
Primeiro, eu “peço” um queijim.

- Olhando para o pastor e coçando a barbicha, e chacoalhando a cabeça em sinal de reprovação Angênio falou - Ho my God!! Poupe-me! Poupe-me! É duro ter que estar ensinando o tempo todo, a essa crentaiada a como se deve usar a fé. E falou para o pastor;
- Pera lá veio, pode para! Ta tudo errado Mano!! Vamos esclarecer umas parada aqui.

1 – Não é pedir. É DETERMINAR.

2 – Você tem que ser mais especifico. Afinal, você já parou para pensar sobre quantos tipos de queijo existem no mundo?

3 – Você tem que mentalizar o tipo de queijo que queres receber. E então batendo o pé no chão e soqueando o ar com a mão direita determinar. Entendeu?

O pastor respondeu: – Entendi, mas antigamente era só pedir, ou suplica e…

Angênio, quase perdendo a pâciencia pensa: – Com tanto crente querendo ser abençoado, eu tinha que topa logo com um mineirinho desconfiado desses. Já vi que hoje vai ser um dia daqueles.

Mas, logo diz ao pastor: – Reverendo, cá pra nós, não complica, você não acha que, ao invès de querer entender a benção, não é melhor receber? Aliás, como eu não sou onisciente e não leio pensamento, então me digas logo qual tipo de queijo tu queres?

O pastor mineiro respondeu: - Queijim de Minas, Uai, di qual mais podia ser sô?

O Angênio olhando para seu relógio de pulso diz: – Vamos nessa então. Vê se faz direitinho, e me deixa ir, pois está quase na hora de meu programa de TV prediléto.

O pastor com a proverbial paciência mineira, seguindo direitinho o ritual repete a primeira determinação. E zás, ao estalar de dedos de Angênio aparece um autentico Queijo de Minas.

Empolgado o pastor, lambendo os beiços exclama: - Uai sô, funciona mesmo!!

Angênio diz – Viu só, a determinação não costuma falhar. Mas vamos com isso, determine a segunda benção.

O Pastor mineiro disse: – Outro queijim uai. Pois melhor que um, só dois queijim.

Angênio obedece e diz:

- Terceira determinação. Mas pense bem, pois é sua ultima determinação. Você só poderá determinar novamente quando quitar a próxima via do boleto bancário.

O Pastor mineiro enquanto comia o terceiro pedaço de queijo ponderou: – Bom, eu já ando meio cansado, preciso de um evangelista pra me ajudar, como lá na igreja ninguém se dispõe… pensou, pensou, coçou a cabeça, pensou mais um cadim e gritou todo efusivo:

- Uai é isso mesmo! Quero um Evangelista! Um evangelista com certificado do serminário, Uai!

O Angênio, estala o dedo e Zás! Surge um evangelista, com certificado de curso feito no seminário Bispo Scilla Franco em Lins- SP.

O Pastor coloca um dos queijos nas mãos do evangelista, e só com a metade do primeiro queijo na mão, ruma apressado para a casa pastoral, pois já era noite.

Dia seguinte, o mineiro pegou a Bíblia de Prosperidade financeira e saúde plena e determinou que o Angênio aparecesse.

O Angênio sai de dentro da bíblia, com uma bacia cheia de pipóca, e uma chicára de café esfumaçante nas mãos e diz para o pastor:

- Oh! que surpresa! Você de novo? Sinto muito, más é meu dever relembrar-lhe que, você só tinha direito a três determinações e já se esgotaram, a menos que tenha pagado adiantada a próxima nota do boleto bancário. Você pagou?

O pastor mineiro responde – Não. Eu estou sem dinherim.

Angênio replicou: - Como sem dinheiro? A Bíblia de Prosperidade financeira e saúde plena é infalivel!

Então tu dançou feio véio, pois o problema deve estar em você. Só existem três explicações possiveis para sua insatisfação.

1- Ou você não tem fé.

2 – Ou está em pecado.

3 – Ou esta sob maldição divina. Pois tudo é possivel ao que ‘DETERMINA’. Você não ouviu aquela música do Gilbert Gil que diz assim: Determinar com fé eu vou, com fé não costuma falhar, olele! olalá!

Angênio diz: – Mas, já que você determinou minha presença diante de ti, esclareça uma dúvida minha… Por que da outra vez você determinou duas vezes que queria queijo e só na ultima determinação exigiu um evangelista?

Pastor Mineiro: – Na realidade eu já sabia que tinha direito somente a três determinações, e não é para reclamar que te invoquei.

- UFA! AINDA BEM!! Disse Angênio aliviado.

- O que você quer então, que vem me incomodar bem na hora que estou assistindo o SHOW DA DETERMINAÇÃO?

Meio envergonhado o Pastor mineiro disse:

- Sabe anjim, *causdiquê determinei sua presença diante de mim, é que depois de passar o dia inteirim pensando, eu resolvi ti propor um nigucim, bão pra nois dois, uai?

Angênio interveio: - Que negócio?

O pastor mineiro explicou pacientemente: - E qui na verdade, na ultima vez que te invoquei, eu fiquei com vergonha de determinar um terceiro queijim! E agora queria saber se não tem um jeito de trocar este evangelista por outro queijim? Pois quando cheguei a minha casa, dei a ele a incumbência de guardar o queijim, pois eu já estava sonolento após comer um queijim inteirinho enquanto nois prozeava e no caminho da casa pastoral, e logo peguei no sono. Quando acordei hoje pela manha com uma fome danada, descobri que o evangelista que você me concedeu, quetim, quetim, levantou durante a noite e mexeu no meu segundo queijim, comendo tudo, num deixando nem um restim pra eu, sô! Por isso quero ti propor esse negocim, mas, com uma condição.

Angênio perguntou: - Que condição?

O pastor respondeu: – Como ele, é um Evangelista com certificado do seminário Bispo Scilla Franco, só faço a troca se for por dois queijim, uai!

* Esta é uma obra de ficção qualquer semelhança com teologias falaciosas, publicações ou programas tele-evangelisticos, ainda que muito semelhantes, fica a critério do leitor interpretar se terá sido mera coincidência. Deixo aqui meu abraço, respeito, carinho e intercessão por todo o povo mineiro, principalmente aos/as pastores/as, evangistas e leigos/as metodistas mineiros/as que vivem em Minas Gerais ou espalhados por este imenso Brasil e mundo a fora, participando da Missão de DEUS em salvar o mundo.

Glossário.

1 – * TREM : Palavra que nada tem a ver com transporte e que quer dizer qualquer coisa que o minerin quiser: Já lavô us trem? Eu comi uns trem. Vamo lá tomar uns trem?
2 -
*UAI : O correspondente ao UÉ dos paulista: Uai é uai, uai!
3 – *MA QUI BELEEEZZZ!!!. : Expressão que exprime aprovação; quando gostou de alguma coisa.

4 – *causdiquê : por causa de quê

Se quiser ficar por dentro do autêntico mineres, acesse o Dicionário do Mineiro em: Sorrindo de bem com a Vida. Crer e não ter a vergonha de ser feliz.

Autoria. Pastor Zé do Egito.

Às vezes fico surpreso com as coisas que Deus faz na vida daqueles a quem chamou e constituiu como obreiros na construção e expansão do Reino Dele. A caminhada com Deus é sempre cheia de Surpresas. Pois viver na dependência do Altissímo é ser surpreendido constantemente com a providência do Alto. É descansar em sua Sombra, sabendo que ainda que nos sobrevenham situações dificeis, Ele de alguma forma intervirá em nossas vidas, fazendo novas todas as coisas.

O Senhor coloca sobre nós Sua Boa mão e nos leva por caminhos e lugares inesperados. Em seu sempiterno cuidado de Pai, nos abençoa muito além do que pensamos ou esperamos. A verdade é que mesmo em meio a desgraça, somos surpreendidos pela Graça que nos possibilita suportarmos e vencermos as adversidades. Em fim, Deus é Deus de surpresas, a única coisa que não é surpresa, é o fato de que Ele sempre nos surpreende.

Alias a maior surpresa para mim e para as pessoas que no passado me conheceram é o fato de eu hoje ser um pastor protestante.

Nunca imaginei e tampouco algum dos meus familiarers imaginaram tal situação a qual alegremente vivencio. Tal estado no qual me encontro hoje, era inimaginavel, ninguém cogitava tal possibilidade, salvo um amigo pentecostal, que um dia quando já envolvido com a RCC, ao orar por mim, profetizou que eu viria a ser um pastor. Fiquei quieto diante da profecia, na realidade não dei muito crédito a ela, pois julguei que o “irmãozinho” com aquela prosa de que Deus tinha um cajado para mim, queria era me levar para a Igreja dele.

A religião de meu pai era sincrética, misturando o catolicismo e religiões afro. Ele foi batizado e casado no catolicismo, mas não freqüentava as missas. Vivia sua fé, como católico nominal, sem se envolver realmente com uma comunidade católica, ou com o terreiro de candomblé. Possuía em casa altares com seus orixás do terreiro, tinha forte devoção a nossa senhora da boa morte. Enfim ele era a seu modo, adepto dos dois sistemas religiosos, atitude típica entre os negros que remontam ao período da escravidão.

Minha mãe, por sua vez seguia o catolicismo sem se envolver com a outra face da espiritualidade de meu pai. Quando viúva, chegou a freqüentar durante algum tempo uma Igreja Pentecostal, mas devido a alguns escândalos financeiros envolvendo o pastor, regressou ao catolicismo onde se tornou fervorosa intercessora da Renovação Carismática Católica, movimento do qual fui pregador antes de minha adesão ao protestantismo metodista.

Posso dizer que cresci com um pé no templo católico e outro no Terreiro de Candomblé. Lembro-me que dentre os cinco filhos, meu pai dizia que eu tinha o chamado para exercer o oficio de pai de santo. Minha mãe, assim como eu não gostava muito de tal “profecia”. Meu pai faleceu aos trinta e três anos, vitima de um ataque cardíaco, graças a Deus sua profecia sobre eu tornar-me Babalorixá nunca se cumpriu, mas, em Cristo hoje sou filho do Santo Dos santos, e pai de santos gerados pelo Espírito Santo mediante a minha pregação do Evangelho.

Com o tempo nos afastamos por completo tanto da Igreja como também do Terreiro. Contudo, depois de casado passei a freqüentar a Igreja Católica, por influência de meu sogro, o qual era um católico fervorosamente práticante. Para legitimarmos nossa situação conjugal, eu e minha esposa começamos a freqüentar um estudo bíblico na Capela Santa Cruz, o estudo era dirigido pelo Frei Sebastião de Assis. Foi neste estudo que tive meu primeiro contato com a Palavra de Deus. A Bíblia exercia sobre mim certa atração. Não perdia os estudos, que ocorriam às sextas-feiras, mas, somente um encontro semanal já não me era suficiente, pois eu queria mais. Por esta razão resolvi comprar uma Bíblia. Por não saber das diferenças entre Bíblias católicas e protestantes, adquiri uma numa livraria das Assembléias de Deus. Era uma João Ferreira de Almeida.

Ao chegar a minha casa com ela, levei um “puxão de orelhas” de meu sogro. O qual exclamou:

- Zé, esta Bíblia é de crente! Ela é incompleta, você deveria ter comprado uma da Editora Ave Maria.

Como meu sogro não tinha uma Bíblia católica para me dar, fiquei com a que tinha comprado. Passei a lê-la avidamente, principalmente o livro de Atos dos Apóstolos. Quanto mais lia, mais vontade de conhecer sentia. Perdi a conta das idas à casa paroquial, onde fazia tantas perguntas sobre as Escrituras ao Frei Sebastião. Eu ia para o trabalho, levava a Bíblia comigo, depois da “bóia-fria”, ia ler. Ao final da tarde retornando para casa passava na igreja para questionar o Frei sobre algumas passagens. Ele sempre me atendia pacientemente, mas começou a ficar preocupado comigo. Lembro-me que certa vez, ele me disse: – Zé vai mais de vagar, você vai ficar fanático!

Lia toda a Bíblia, mas dos Evangelhos, o texto ao qual mais me apeguei foi Lucas 11:11-13 – “E qual o pai entre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente? Ou também, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião? Pois se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai Celestial o Espírito Santo aqueles que lho pedirem?” O final do versículo me instigava a orar, pois queria receber o Espírito Santo. Fui conversar com o Frei e ele me disse que eu teria que fazer a catequese para adultos e receber o Crisma, pois era por meio da imposição das mãos do Bispo no sacramento do Crisma que se recebia a plenitude do Espírito Santo.

Com minha crescente sede pelo conhecimento da Palavra, fui participar de um retiro de primeira experiência da Renovação Carismática Católica. Foram três dias de estudos, louvor, pregações. Na manhã de domingo, o pregador, fez uma pergunta que eu ainda não tinha ouvido no meio católico. Após, ler Atos 1.8 ele perguntou:

-Quem quer aceitar a Jesus como Senhor e Salvador?
Mal aquela indagação chegou a meu ouvido, eu levantei a mão e disse: – Eu quero! E caminhei até o altar.

Ele perguntou novamente. – Qual é seu nome?

Mediante minha resposta prosseguiu: – José, você aceita Jesus como seu Senhor e Salvador?

Eu disse: – Sim, eu aceito.

Eu estava ajoelhado, e dois obreiros impuseram as mãos sobre mim, fui tomado por um calor intenso, um choro incontrolável e acabei caindo.

Depois disso, a sede pela Palavra aumentava, mais e mais. Levantava de madrugada para ler e orar. Minha esposa e familiares, católicos tradicionais diziam que aquilo era coisa de “crentes”. Mudamos de residência, envolvi-me com o grupo de oração da capela local, em pouco tempo me tornei pregador, cheguei a participar da Escola Paulo Apostolo, que dava formação a pregadores leigos.

Na minha comunidade, as quartas-feiras a igreja ficava lotada. Eram curas, libertações e… problemas. Pois o meu novo pároco era um padre diocesano, que seguia a teologia da libertação. Muito envolvido com causas sociais, militante do PT, responsável pelas CEBs, Comunidades Eclesiais de Base. Começamos a ter conflitos, diante dos fenômenos ocorridos nas quartas-feiras. Várias vezes eu fui advertido por ele, que chegou certa vez a dizer que eu estava influenciando as pessoas. Dizia que aquelas manifestações poderiam ser explicadas a luz da parapsicologia e que possessão demoníaca não existia. Deixamos de orar com imposição de mãos na Igreja, pois nos disseram que só o sacerdote ordenado pelo bispo poderia fazê-lo. Mas, fazíamos nas casas, e ai que as coisas aconteciam com mais freqüência.

Apesar de pontos de vistas diferentes em relação às coisas espirituais, com meu novo pároco, aprendi grandes coisas, principalmente no campo social. Cheguei até mesmo a participar dos encontros da CEBs. Senti-me um pouco atraído pela maneira que eles se envolviam com as questões políticas e sociais, mas senti falta da ênfase ao espiritual como os carismáticos faziam.

Lembro-me de um episódio que marcou minha vida, quando certa vez a chuva inundou uma área alagadiça onde estavam algumas pessoas morando em barracos de lonas. Naquele momento de minha vida, eu era catequista de adultos e ministro da Eucaristia. Tínhamos programado uma vigília de oração na igreja, porém o padre não apareceu. Estávamos esperando ele, quando alguém me transmitiu o recado de que era para eu conduzir a vigília, pois ele estava com os sem tetos na área alagadiça. Iniciei a vigília, mas em determinado momento, passei para outra pessoa e me dirigi até onde o padre estava. Perguntei a ele:
- O que faz aqui padre, eu e as demais pessoas estávamos todos na igreja, esperando o senhor para a oração.

Ele me respondeu:
- Zé, eu também estou orando, mas estou orando com a vida. O meu templo é esta região alagada e o meu louvor e ajudar a essas pessoas.

Aquelas palavras mexeram comigo. Retornei a igreja, falei as pessoas de como a situação estava critica, disse a eles que lá no bairro alagado haviam inumeros barracos descobertos, crianças com diarréia e febre, pessoas doentes que perderam tudo na chuva, mulheres grávidas ao relento na noite fria e chuvosa.

Falei: – Se vocês quiserem continuar aqui continuem, eu vou ajudar o padre.

A maioria foi comigo, o padre ficou surpreso e emocionado quando nos viu chegando lá. Naquela noite, levamos crianças e algumas pessoas enfermas para nossas casas, e no dia seguinte chamamos a imprensa, onde denunciamos as condições subumanas que aquelas famílias estavam vivenciando. A prefeitura interveio, aterrou o lugar, o qual não mais sofre inundações.

A partir de tal experiência senti que a oração sem ação, se torna omissão. Percebi que ago me faltava.
Contudo, o tempo passou e eu entreguei-me profundamente aos retiros, pregações e outras atividades da Igreja. Cada vez mais envolvido com a comunidade fui deixando de lado minha esposa a qual não me acompanhava, por não se simpatizar com os trejeitos dos carismáticos. Lembro-me que certa vez ela disse:

- Se o Bispo nem o padre apóiam o que você e este pessoal estão fazendo é por que não deve ser certo mesmo. Voces são esquisitos, parecem crentes, católicos não são assim!

Eu respondi a ela: – Eles podem não aprovar, mas certamente Deus aprova, do contrário não estariam acontecendo estas curas e libertações. E importa obedecer a Deus e sua Palavra.

Eu e meu grupo acreditávamos que poderíamos reformar a Igreja de dentro para fora. Muitos de nós víamos, Maria e os santos como exemplos de fé, e buscávamos somente a Cristo como mediador. Enquanto catequista buscava ensinar a Bíblia, isto dava sempre polêmicas. De certa forma minha esposa estava certa, não agiamos como católicos tradicionais, antes agíamos como “pentecostais protestantes” dentro da ICAR. Íamos a um monte de oração na fazenda de um dos lideres da Comunidade Boukim de Louvor. Jejuávamos, não bebíamos, não fumávamos, não dançávamos e eramos dizimistas fiéis, sempre buscavamos padres ligados a RCC para comungarmos. Volta e meia algum de nós estava tendo problemas, ou sendo proibido de pregar, após sermos delatados ao pároco ou ao Bispo.

Após algum tempo as tensões dentro de meu casamento foram aumentando. Fui me afastando aos poucos do movimento carismático, indo só as missas. Meu casamento entrou na chamada “crise dos sete anos”. Eu e minha esposa tínhamos pouco diálogo e contato físico. Os problemas avolumavam-se em casa, acabei me separando e me envolvendo com outra mulher. Fui embora de minha cidade, fui para Três Lagoas, onde fui morar com uma tia a qual era mãe de santo. Esta situação e meu novo relacionamento duraram pouco menos de um ano, foi então que retornei a Dourados. Agora sozinho, morando nos fundos da casa de minha mãe, mergulhado numa crise de depressão e profunda opressão, passei a ouvir vozes. E em obediência a uma delas, tentei o suicídio.

Pela graça de Deus sobrevivi. Poucos dias depois, ainda muito angustiado, numa terça-feira, ouvi uma voz que me dizia para ir a Igreja. Naquela tarde passei em frente a diversas denominações desde históricas como a Presbiteriana a pentecostais, tais como Assembleia de Deus e Deus é amor. A única que encontrei aberta foi a Igreja Metodista em cabeceira Alegre. Algumas senhoras estavam reunidas para a “Tarde da Benção”, entrei, sentei-me no ultimo banco. Notando minha presença uma das senhoras me chamou a para orar com elas. Elas começaram a cantar o hino: “Em fervente oração”, naquele momento senti meu corpo queimar, meu coração palpitava e as lágrimas torrenciais jorravam como rio de meu interior. Uma paz profunda inundou meu ser, ocupando o vazio no peito com o qual cheguei ali. Sai daquela simples reunião de oração cheio de alegria e esperança, o fardo, a culpa, os pecados ficaram lá no altar.

Três meses depois fui batizado, agradeço a Deus pela vida do pastor Sidney Golveia, quae atualmente pastoreia a Igreja Metodista em Dracena – SP. Ele conhece minha história, acompanhou minha chegada na Igreja e me deu apoio e orientações. Com o tempo Deus tornou-me intercessor, coordenador do ministério de oração, professor dos adultos, evangelista, Missionário. Em fim, hoje pela graça de Deus, sou um pastor metodista, e há sete anos ajudado por minha esposa e filhos, exerço o ministério pastoral. Minha familia toda hoje serve ao Senhor, pois um ano após meu reencontro com Cristo na Igreja Metodista, Deus restaurou meu casamento.

Uma das muitas coisas que me cativou na Igreja Metodista, foi o ensino dos atos de piedade e atos de misericórdia. Vida com Deus que se desdobra no serviço ao próximo por meio da ação social, motivada pelo Espírito. A vivência e pregação do Evangelho pleno, buscando alcançar ao ser humano em sua totalidade, bem como a transformação da sociedade por meio de uma fé engajada. Lendo João Wesley descobri que não precisava negar minha experiência com o Espírito para atuar no serviço ao Reino. Na espiritualiade e doutrina wesleyana encontei aquilo que senti faltar quando fui as reuniões das CEBs. E que também faltava no movimento carismático católico. O EQUILIBRIO.

Ainda hoje, alguns me perguntam, se sou: carismático, libertacionista, tradicional ou pentecostal. Eu respondo, dizendo que sou um simples cristão, o qual não se prende mais a nenhum rótulo, buscando somente fazer a diferença na sociedade e dar frutos no Reino de Deus.

Sempre que falo do que vivi no catolicismo, alguém sempre pergunta: se realmente é possível um católico ter uma experiência de conversão e ser batizado com o Espírito Santo? Diante de tais indagações, cujas razões se firmam no histórico anti-catolicismo existente no meio evangélico protestante, respondo:

- Nada sei sobre a experiência dos outros, o que sei é que a minha foi e continua sendo real. Penso que o Espírito pousa, onde encontra um coração aberto. Tal qual a chuva penetra no solo sequioso encharcando todos os poros, inundando todas as dimensões do ser. Isto aconteceu comigo, e ninguém pode negar o que eu vivi, pois Deus se tornou real para mim, quando eu ainda era um católico.

Penso ainda que, a melhor resposta para tal questão, foi dada por Jesus a Nicodemos, quando falavam sobre novo nascimento: ”O vento sopra onde quer e tu ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todo aquele que nasceu do Espírito.” (Jo 3.8) Interpreto que, sendo como o Vento, o Espírito penetra em qualquer lugar, individuo ou instituição. Nada pode impedir sua manifestação quando Deus o direciona.

O Papa, o pai de santo, a cúpula desta ou daquela religião, dogma, estruturas humanas ou sobrenaturais não podem impedir o agir de Deus por meio de seu Espírito. Obviamente como protestante, reneguei muitas coisas não bíblicas do catolicismo romano, preservo apenas muitas coisas dos ensinos da Patrística. Gosto de estudar sobre a vida de Agostinho, Francisco de Assis, João da Cruz, Tereza D’Ávila e outros que o catolicismo chama de santos, porém não os tenho como mediadores, mas exemplos de seguidores Daquele que exclusivamente hoje sigo e sirvo. Afastei dos dogmas e outros ensinos romanistas, mas não posso negar que foi lá que tive meu primeiro contato com a Palavra de Deus e com o Deus da Palavra. Como protestante, hoje busco unir no meu ministério o melhor das duas tradições.

E eu sei que muitos católicos têm buscado a Deus com sinceridade em meio ao emaranhado de ensinos extras – bíblicos do catolicismo, da mesma forma que em muitas pseudas igrejas evangélicas ou protestantes, existem pessoas sinceras buscando a Verdade Maior em meio a heresias e afastamento das Escrituras e ensinos reformados. Creio que com tais “buscadores de Deus”, mais cedo ou mais tarde, inevitavelmente acontecerá o que ocorreu comigo. Eles encontrarão O que procuram, pois Ele já os procurou antes da fundação do mundo e os deu a Seu Filho Jesus Cristo. Afinal Deus nos faz surpresas, mas nada o surpreende, portanto minha conversão já era conhecida por Ele mesma antes de ocorrer. Por sua oniciência e preciência Deus conhece cada detalhe de nossas vidas, pois como diz o salmista: Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda. (Salmos 139:16)

Em suma: Minha experiência ensinou-me que; onde houver um coração sedento e uma boca aberta a clamar, certamente ali o Espírito de Deus fará seu pouso. A seqüência do renovo é conseqüência do plano de Deus na vida de quem sinceramente com sede por seu Espírito clamou. Penso assim, pois foi Ele mesmo quem afirmou: “Clama por mim, que eu te ouvirei e te mostrarei coisas grandiosas e sublimes, que tu não conheces.” Jr 33,3. Em nossa peregrinação cristã, Deus tem surpresas pra nós, sigamos após Ele, pelo Caminho por Ele estabelecido e confiantemente nos deixemos surpreender por sua Graça sublime.

Na Graça que nos congraça

Pr. José do Carmo da Silva (Zé do Egito)

“Uma piedade azeda (amarga) é religião do diabo”. ou “Piedade (religião) carrancuda é religião do diabo” João Wesley
Reflexão escrita com base na Bíblia Sagrada e no Samba: Viver e não ter a vergonha de ser feliz. De Autoria de Gonzaguinha.

Dia desses, eu ouvia um música cristã chamada: ROSTO DE CRISTO que em determinado trecho diz assim:

Não creio, não creio num Cristo vencido,
Cheio de amargura, semblante de dor;
Eu creio no Cristo de rosto alegre,
Eu creio em Jesus, vencedor.

Diante da mensagem da supracitada canção, cuja autoria me é desconhecida, comecei a refletir sobre algumas incoerências existentes no meio cristão. São tantas as incoerências, mas aqui quero abordar uma delas, que é a atitude de se pregar uma coisa e viver outra.

Calma que eu explico! O Evangelho é conhecido como “Boa Nova”, e segundo o que o missionário angelical anunciou aos pastores, é uma “Boa Nova de grande alegria”, destinada a todo o povo. (Lc 2.10). Penso que, uma Boa Nova deveria trazer alegria, para aqueles/as que a acolheram e a anunciam. Mas, paradoxalmente o que muitas vezes vejo é uma imensa tristeza na vida de muitas pessoas que dizem crer e até mesmo pregam a Boa Nova anunciada pelos anjos. Tal Boa Nova é a Encarnação do Verbo de Deus, manifesto em carne como Jesus de Nazare. É a entrada definitiva de Deus na história humana, livremente por amor abrindo mão do explendor de sua glória, esvaziando-se e se humilhando, tornando se carne e vindo viver entre os caídos a fim de por sua encarnação, vida, morte e ressurreição levantá-los. Levantá-los não mais como criaturas, mas como filhos e filhas amadas do Pai.

Apesar da extraordinária Boa Nova de grande alegria, acima citada, há entre os cristãos, gente que não canta, não sorri, por que acham que se alegrar é pecado. E por assim crerem não se alegram e ainda estragam a alegria de outros/as. Um dia estava em uma roda de Tereré, com alguns amigos, três cristãos e um não cristão, estávamos conversando, e em certa altura da conversa, contei a seguinte piada;

Um bêbado se aproximou do mar da Galiléia, e apontando para um barco pergunta:

- quanto custa para andar neste barco?

Um judeu dono dos barcos responde:

- 2.000 Euros à hora.

O bêbado torna a perguntar:

- E naquele outro?

O judeu respondeu:

- 3.000 Euros.

O bêbado espantado e indignado com os preços altos perguntou:

- Caramba meu! Por que é tão caro assim?

O judeu fitando-lhe nos olhos responde:

- Saibas que é caro assim, por ser esse o mar onde Jesus o Todo Poderoso andou sobre as águas.

O Bêbado chacoalhando a cabeça em sinal de reprovação replicou:

- Agora entendi, e acho que Ele estava mais do que certo. Com preços tão altos como esses, Ele tinha mais é que andar sobre as águas mesmo! Até parece que ele iria pagar um absurdo desse. Jamais, Jamais…

Quando acabei de contar a piada, todos estavam rindo, menos um dos colegas crentes. Ele logo se levantou e chamando-me de lado disse:

- Pastor Zé do Egito me perdoe, mas é minha obrigação exortá-lo!

Eu perguntei:

– por quê?

Ele falou:

- O irmão sendo pastor deveria saber que não pega bem, para nós crentes contarmos piadas! Pois a bíblia diz que nossa conversa deve ser sempre temperada para edificar os ouvintes. Além do mais estou indo embora, pois o Salmo 1 no versículo primeiro, diz que não devo sentar-me na roda dos escarnecedores…

Depois de me dar essa “ensaboada”, sem sequer dar-me oportunidade de tentar ao menos me explicar, meu exortador se retirou e nunca mais falou comigo. Quando passava por ele e cumprimentava-o, com, a paz do Senhor , como é o costume da denominação dele, ele não mais respondia. Em paz comigo e com Deus, sem nada em minha consciência a me acusar, prossegui minha vida.

Assim como esse colega, existem muitas pessoas que ao invés de serem chamadas de cristãs, deveriam ser chamadas de “tristãs”, pois da maneira que elas vivem parecem mais adeptos do “tristianismo” do que do Cristianismo. Enfatizo na minha comunidade de fé, que, nós cristãos somos o povo mais feliz do universo, e por isso devemos transmitir alegria. O primeiro motivo pelo qual devemos transmitir alegria é pelo fato de sermos salvos por Cristo Jesus de todas e quaisquer condenações. Isto fica inequivocamente claro na Bíblia Sagrada, que diz:

“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.” (Rm 8.2).

A supracitada afirmação bíblica, que saiu da boca de Deus, através do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma, também é endereçada a nós. E somente ela, já seria suficiente para nos fazer vivermos felizes, livres das neuroses e esquisicrentices ou esquisicrendices que pululam no meio cristão. Mas, para derrubar por terra quaisquer dúvidas que ainda possam existirem, o Apóstolo Paulo enfaticamente declara:

“Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a autora, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.” (Rm 8.38,39).

E assim como a canção “Rosto de Cristo” declara, eu não consigo imaginar, Jesus de Nazaré, como uma pessoa com o rosto triste, sempre com cara fechada. A Bíblia diz que Ele era cheio do Espírito, e, é impossível alguém ser cheio do Espírito e ser triste, carrancudo, amargurado…

Permita-me agora, passar do “sagrado” para o “secular”, ou como muitos preferem da música “gospel” para a música “mundana”. Faço essa transição, pois quero falar de uma canção, que para mim, deveria estar em um hinário, como composição de um cristão.

Como afro-brasileiro, convicto e orgulhoso daquilo que existe de bom nas tradições do povo negro e de meu país, a música não poderia ser outra senão um bom samba. Refiro-me a música: “O que é, o que é”, lançada por Gonzaguinha em 1982, e que se tornou seu maior sucesso.

Eu sei que esta declaração minha pode causar arrepios em alguns/mas irmãos/ãs mais puritanos/as. Mas, antes de me lançarem na fogueira, tachando-me de herege mundano, que gosta de uma batucada, deixem-me explicar. Convido você que foi liberto pela graça a deixar o medo e o preconceito de lado e vir comigo. Numa ótica cristã analisemos alguns versos do samba, “O que é, o que é”, e seguindo a orientação paulina, retenhamos dele o que for bom. Convido você a olharmos para as letras dessa canção com os olhos da graça, vendo beleza evangélica onde muitos, mesmo cristãos, só enxergam pecado e mundanismo. Vamos lá, como dizem os sambistas no “gogó”:

Viver e não ter a vergonha de ser feliz,
Cantar, e cantar, e cantar,
A beleza de ser um eterno aprendiz.
Ah, meu Deus!

Eu sei
Que a vida devia ser bem melhor e será,
Mas isso não impede que eu repita:
É bonita, é bonita e é bonita!

1º – Viver e não ter a vergonha de ser feliz.

Ao invés de: viver e não ter a vergonha de ser feliz, se eu tivesse recebido de Deus a dádiva de compor a canção em análise, colocaria “CRER” e não ter a vergonha de ser feliz. Assim faria por pensar que devemos e temos inúmeras razões para irradiarmos alegria. Pois o Deus em quem cremos é um Deus de alegria. JAVÉ é Deus de festas. Basta uma rápida olhada no Antigo Testamento, para logo se deparar com as inúmeras festas que Ele ordenou. E no tempo da Graça, onde diante de tudo que é belo e edificante devemos achar graça, não existe mais motivo para se ter vergonha de ser feliz, pois para nossa felicidade, Jesus sofreu a “ignomínia” que estava a nós destinada. Ignomínia, que entre outras coisas significa: Grande desonra; opróbrio; humilhação extrema. O Escritor da Carta aos Hebreus no capítulo 12 versículo 2, assim declara: “Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e esta assentada à destra do trono de Deus”.

2º – Cantar, e cantar, e cantar.

São inúmeras as passagens da Bíblia que incentivam o canto. No Antigo Testamento, temos: 1 Cr.16, 9; 16.23; Sl 13.6; 81.1; Sl 105.2; Is 54.1. Além destas existem ainda muitas outras passagens que incitam ao cantar.

No Novo Testamento, lemos na parábola do filho pródigo, em Lucas 15. 25, que quando o irmão mais velho retornava do campo, ao se aproximar da casa, “ouviu as músicas e as danças.” Tiago assim diz: “Esta alguém alegre? Cante louvores.” (Tg 5.13b). Mas, quem sabe, com medo de se alegrar e estar pecando, alguém pode argumentar: “mas essas orientações e exemplos são de músicas sagradas, músicas que os judeus crentes e os cristãos usavam”. Mas, pergunto: o que seria permitido para nós cristãos cantarmos? Será que são sós os corinhos antigos? Os hinos cristãos? Ou os mais diversos ritmos atuais, mas desde que seja Gospel?

Eu concordo com quem argumente que as citações acima, provavelmente falem de louvores a Deus, porém, eu baseio meu contra argumento de que a música: “O que é, o que é”, de Gonzaguinha é digna de estar num hinário cristão, porque a meu ver ela se encaixa na abaixo citada orientação de Paulo:

“Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento.” (Fl 4.8) O que é, o que é, fala da vida, fala da pureza da resposta da criança, fala de Deus, fala da luta do povo, fala da esperança em dias melhores. E fala também da beleza de ser um eterno aprendiz.

Penso que a pessoa que teve um encontro com Deus, ela se torna um aprendiz. Ela é alguém que esta crescendo em graça. (Ef 4.15; Cl 2. 7; 1 Ts 3.12; 1 Pd 2.2; 2 Pd 3.18). E que este aprendizado vai por toda a vida, até aquele grande dia, quando atingirmos a perfeita varonilidade e nos tornarmos, assim como Cristo Jesus é.

Na segunda estrofe, ao dizer: Eu sei que a vida devia ser bem melhor, a canção mostra o atual estado da pessoa humana, vivendo uma vida que podia ser bem melhor. Mas pelas questões abaixo citadas não são.

A fé cristã ensina que a vida só não é plenamente melhor aqui no presente século, devido ao pecado, devido ao egoísmo, a corrupção, devido à falta de misericórdia de uns para com os outros. As causas deste estado de coisas são explicitadas nesta declaração de Paulo em Romanos 5. 18a: “por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para a condenação.”. A humanidade se afastou de DEUS em Adão, agora o ser humano é vazio, e tenta muitas vezes se preencher nas drogas, no sexo desenfreado, no lucro, nas bebidas, na fama, no poder, em falsas religiões e outras coisas tão vazias quanto aqueles/as que as buscam. Santo Agostinho dizia. “Fizeste-nos para ti e inquieto está nosso coração, enquanto não repousa em Ti [1].”

As pessoas permanecem inquietas em suas almas, até que sintam a alegria de ter um encontro com Cristo Ressuscitado, e possam então movidas pela graça, assim como Paulo declarar: “Tanto sei estar humilhado como também honrado; de tudo e em todas as circunstancias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundancia como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece” (Fl 4.12,13)

Mas na mesma estrofe, onde denuncia o estado mórbido e vazio da pessoa humana, o poeta fala de esperança em dias melhores, afirmando: Eu sei que a vida devia ser bem melhor e será”. O que vejo aqui é que, nesta parte da canção destaca-se uma esperança escatológica, que demonstra a fé em uma vida melhor no porvir, o que é essencialmente cristão.

A fé cristã ensina que esta vida melhor nos vem através da fé em Jesus de Nazaré, O Verbo encarnado, que padeceu uma morte, onde operou: “um só ato de justiça, por meio da qual veio à graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida” (Rm 5.18). Devido a este ato justificador operado pelo CORDEIRO DE DEUS, que tira o pecado do mundo, movido pelo Espírito Santo, podemos felizes e jubilosos, como Santo Agostinho declarar: “Tarde te amei, ó beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! Eis que estavas dentro e eu fora. Estavas comigo e não eu contigo. Exalaste perfume e respirei. Agora anelo por ti. Provei-te, e tenho fome e sede. Tocaste-me e ardi por tua paz.[2]“. A humanidade que morreu ao se alienar de Deus por meio da desobediência do primeiro Adão, que quis ser igual a Deus, só poderá voltar-se para Deus, por meio da obediência do Segundo e ultimo Adão. Jesus Cristo que mesmo sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz. (Fl 2. 6 a

Na parte b, da segunda estrofe da canção, o poeta declara: “Mas isso não impede que eu repita: É bonita, é bonita e é bonita”.

Nos cristãos, somos chamados a ver o mundo dessa forma, olhando além da desesperança, trazendo a nossa memória, o que nos pode dar esperança. Apesar de sabermos que o sistema do mundo jaz no maligno, a Bíblia Sagrada afirma que: maior é Aquele que esta em nós. (1. Jo 4.4)

Sabemos que apesar das lutas, dos problemas, das guerras, da fome e da morte, a vida é bonita e vale a pena viver. Vale a pena viver e não ter a vergonha de ser feliz, pois Jesus Cristo o Filho de Deus, apesar de ter dito, “no mundo passais por aflições”, também disse: “Mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (Jo 16.33). Tem gente que vive repetindo só a primeira parte do versículo, e não toma posse do restante dele, portanto vivem morando no deserto, sem nunca chegarem às fontes de águas vivas. Indivíduos assim, lamurientos e murmuradores são “verdadeiros tristãos”, os quais conhecem a noticia da sexta-feira da paixão, mas não ouviram com ouvidos espirituais a Boa Nova do domingo da ressurreição. Glórias a Deus! Jesus está vivo! Ele deixou o sepulcro vazio, por isso todo aquele que nEle crê, pode e deve viver não tendo a vergonha de ser feliz. E por saber que sem Ele, nós seus servos e servas nada poderíamos fazer, sabendo de nossa fragilidade humana, para não nos deixar a mercê do medo, antes de subir aos céus garantiu: “Eis que estou convosco até a consumação do século”.(Mt 28.20b)

São as inúmeras promessas como as supracitadas, contidas na Bíblia, Palavra de Deus, que dão motivos para o cristão viver e não ter a vergonha de ser feliz. Quem tem motivos de sobra para viverem envergonhados neste mundo e na eternidade são: o diabo e seus sequazes demoníacos, pois há dois mil anos, eles foram expostos ao ridículo, quando Cristo na cruz do Calvário triunfou sobre eles (Cl 2.15) Desde então, sob os pés da Igreja de Cristo, eles vivem envergonhados até hoje, sabendo que suas portas infernais não podem contra ela prevalecer. Tendo que “engolir” a realidade de que naqueles/as que são de Deus, não poderão jamais tocar, pois o escrito de divida que era contra nós, que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, foi removido por Jesus o Filho de Deus e encravado na cruz. Agora podemos viver felizes, estando sempre achegados a Deus, podemos rir até mesmo na cara do “derrotado príncipe das moscas”. E pondo ele para correr, devemos alegremente gritar bem alto para o mundo inteiro ouvir: “Alegrai-vos todos os povos! Alegrai-vos todas as gentes, pois o Cordeiro venceu o dragão, a antiga serpente… E a pôs embaixo dos pés de sua Noiva a Igreja Fiel, e todos/as que Nela estão vencem o príncipe deste mundo e seu sistema maligno!

A fé e segurança em Cristo levam-nos a olharmos para a vida e apesar – dos pesares sermos felizes. Firmados sempre no Senhor, cuja alegria é a nossa força. Força que nos faz vencer. Força que nos faz acreditar que, apesar das lagrimas derramadas na longa e escura noite, o dia vira, e trará com ele a alegria. Pois não existem, forças humanas ou sobre – humanas que possam impedir o nascer do Sol da Justiça que traz em seus raios vida nova, alegria e salvação aos que colocam suas esperanças em Sua graça e amor.

Apesar da espinheira danada que muitos de nós cristãos, muitas vezes atravessamos para sobreviver, o poder do Espírito Santo de Deus, nos capacita a mesmo depois das quedas a: levantarmos, sacudirmos a poeira e darmos a volta por cima. Portanto libertos do pecado e do medo, olhando e ouvindo o mundo com os olhos e ouvidos curados pelo balsamo da Graça, vivamos e não tenhamos vergonha de sermos felizes. Essa é a vontade de Deus, que em sua Palavra nos diz: Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos. (Fl.4,4).

Agora se você quiser ouviu a bela poesia de Gonzaguinha, CLIC AQUI .

Pastor Zé do Egito.
Igreja Metodista em Fátima do Sul – MS. przedocarmo@gmail.com

1 – AGOSTINHO, Santo. Confissões. Ed, Paulus. 2ª Edição, 2003. p. 285.
2 – Idem.

Trench Town era assim chamada por ter sido construída sobre as valas que drenavam os dejetos da parte antiga de Kingston. A infância de Bob, não fora fácil, pois vivia constantemente sendo provocado pelos negros locais, por ser fruto da união de uma negra com um branco. Sua infância e juventude foram cheias de dificuldades.

Assim como o líder hindu Mohandas Karamchand Gandhi, intitulado o Mahatma Gandhi, e o protestante batista, Martin Luther King Jr entraram para a História por suas lutas pela liberdade, paz e a igualdade entre os povos, Bob Marley também possui uma trajetória de militância religiosa, política e social. Talvez, o que você tenha ouvido falar dele, é, que era um negro, cantor de Reggae, fumador de maconha, e que não escovava a cabeleira, cujos cabelos trançados formavam grossos canudos carregados de piolhos no estilo Dreads Looks. Mas, Bob Marley, foi muito mais do que esse estereótipo de cantor de Reggae, que ficou no imaginário popular. Não quero transformá-lo em um santo, pois não creio em canonização póstuma, mas simplesmente quero partilhar com você alguns aspectos da vida e dos últimos passos da “Lenda do Reggae”.

Deixe o preconceito de lado, e venha comigo! Não precisa acender um baseado, acenda sim a vontade de conhecer, alimentando a fogueira de seu conhecimento, pondo mais lenha no seu saber. Sim, venha comigo! Mesmo que você não goste de Reggae e de nenhuma outra música ou ritmo negro. Ao final desta viagem você descobrira sem rebordosa, que Bob morreu com o mesmo selo da promessa que temos. E, se acaso não tens ainda tal selo, ou nem saiba do que se trata, ao final do post, espero que a Graça de Deus, cujo Nome é “JÁH” (Sl.68.4) te ilumine de forma que possa passar a tê-lo.

Vejamos um pouco mais sobre a história desse poeta morto, ícone do Reggae mundial.

Como disse alguém, “morre o homem, nasce o mito”, no caso de Bob, ficou a lenda, a “Eterna Lenda do Reggae” como é chamado! Pois, mesmo 29 anos após sua morte, fazendo jus ao título supracitado o cantor jamaicano, morto vitimado pelo câncer aos 36 anos, ainda hoje faz sucesso com suas músicas, vendendo milhares de cópias e influenciando as novas gerações.

Quem conhece as letras embaladas ao ritmo do Reggae, facilmente notará que Bob Marley possuía forte consciência política e religiosa. E nestes dois aspectos ele buscava influenciar a juventude por meio de suas canções.

Em 74, Bob passou maior parte de seu tempo em um estúdio, gravando o álbum “Natty Dread” que resultaria no sucesso de “No Woman no Cry”. “No Woman no Cry”, dentre outras canções foi a faixa mais executada e que embalou a juventude jamaicana no final da primeira metade dos anos 70. O sucesso foi tanto que em novembro de 74, Marley se tornou a maior estrela musical da ilha Jamaicana, começando também a despontar internacionalmente. .

Com o sucesso internacional cresceu a importância política de Bob Marley na Jamaica, onde a fé Rastafari expressada pela sua música alcançava forte ressonância na juventude dos guetos. Como forma de agradecimento ao povo da ilha, Bob decidiu dar um concerto aberto no Parque dos Heróis Nacionais de Kingston, em 5 de dezembro de 1976. A idéia era enfatizar a necessidade de paz nas ruas da cidade, onde as brigas de gangues estavam a causar confusão e mortes. Logo depois do anúncio do show, o governo convocou eleições para o dia 20 de dezembro. Isso deu nova força à guerra no gheto e, na tarde do concerto atiradores invadiram a casa de Bob e alvejaram-no. Na confusão os atiradores apenas feriram Marley, que foi levado a salvo às montanhas na cercania da cidade. Entretanto ele resolveu fazer o show de qualquer maneira e subiu ao palco para uma rápida apresentação em desafio aos seus agressores. Foi a última apresentação de Bob na Jamaica por oito meses. Logo após o show ele deixou o país para viver em Londres, onde gravou o seu próximo álbum, “Êxodus”.

O álbum Êxodus fulgura no cenário da música mundial como um dos maiores sucessos de Bob Marley.
A faixa-título, baseada no Êxodo do povo hebreu, é uma clara referencia ao back-to-africa, um movimento antigo na história da Jamaica. O back-to-africa pregava a volta dos escravos (ou seus descendentes) à África, o maior ícone do movimento foi o ativista negro Marcus Mosiah Garvey (1877 – 1840)

Além das músicas, o cantor jamaicano é dono de frases e pensamentos que muitas vezes são expressados por nós brasileiros, tais como: “Não cruze os braços diante de uma dificuldade, pois o maior homem do mundo morreu de braços abertos!”. Sim! O homem que ele se refere na frase é Jesus Cristo, pois, o Rastafarismo possui em sua constituição, misturas de doutrinas e conceitos judaicos cristãos. Eles acreditam que são descendentes da Rainha de Sabá, a qual voltou grávida da visita ao rei e sábio judeu Salomão, cuja narrativa se encontra no capitulo 10 do primeiro livro de Reis.

Embora o texto bíblico não traga tal informação, existe uma lenda de que a rainha voltou para Sabá grávida e teve um filho chamado Menelik, o qual se tornou o primeiro rei etíope. Além do filho no ventre a rainha trouxe para sua terra doutrinas judaicas as quais foram mescladas a religião de seu povo. A tais doutrinas mais tarde juntaram-se conceitos do cristianismo etíope. Mas, a maior influência veio do judaísmo, pois o Rastafári que realmente prática sua religião, segue rigorosamente as dietas alimentares contidas em Levítico cap 11, sendo até mais radicais do que os judeus, pois são vegetarianos.

O uso da maconha está mais para ato sacramental, do que conseqüência de um vício. Eles consideram a “ganja” (maconha) como a “erva da sabedoria” e seu consumo, faz parte dos rituais religiosos de meditação. Buscam se embasar no livro de Gênesis 1:29, “E disse Deus ainda: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se acham na superfície de toda a terra”. E entre outros textos citam o salmo 104:14 “Ele fez a grama crescer para o gado e a para o uso do homem, para que ele possa retirar a comida da terra.”

Naturalmente, como componente religioso a erva fazia parte da vida de Marley, ele como seguidor do Rastafarismo era usuário de maconha. Devido a importância da erva no circulo religioso rastafariano, o jamaicano manifestava desejos capaz de causar arrepios e estranheza em qualquer cristão “ortodoxo”. Ele disse: “Um dia vou morrer, afinal todos irão morrer, vão me enterrar, um fazendeiro muito louco vai me adubar e me transformar em um lindo pé de maconha. Só assim poderei saber que mesmo depois de morto continuarei fazendo sua cabeça!”. O uso da erva não é uma prática de todos os seguidores do rastafarismo, não são todos que fumam maconha em seus cultos.

Imaginar um culto, onde a maconha é fumada ritualmente como “meio de graça” soa tão estranho para nós cristãos ocidentais, tal como, um cristão realmente abstêmio ao álcool como bebida tem como sendo heresia e pecado o uso do vinho com álcool por algumas igrejas cristãs na Santa Ceia. Isto apesar de Paulo no Capítulo 11 de primeira Coríntios deixar bem claro que, havia crentes embriagados na Santa Ceia, e, estavam quebrando a comunhão do Corpo de Cristo, não por tomarem vinho, mas pelo fato de que não esperavam os mais pobres chegarem, e antecipadamente comiam e bebiam a própria Ceia. Não fazendo apologia ao uso de drogas, mas tentando entender uma religião com preceitos diferentes da minha, eu penso que o uso da erva se aproxima do ritual do Santo Daime, muito difundido no Brasil e que faz uso do chá da Ayahuasca, na busca do contato com a divindade. O uso de outras drogas é proibido pela religião ou movimento Rastafári.

Polêmicas, baseados e vinhos a parte, a vida de Marley demonstra que ele buscava acima de tudo viver como um pacifista, que buscava a paz em meio aos conflitos raciais. Ele foi fortemente influenciado pelo militante dos direitos dos negros, Marcus Garvey, nascido em 1887, na Jamaica. Segundo, Gabriel Cavalcanti, Garvey defendia a volta dos negros à África e liderou diversos movimentos políticos tanto na Jamaica quanto nos Estados Unidos ao longo de sua vida. Apesar de ser considerado um dos pais do rastafarismo e pregar o retorno à África, sua luta era política e não religiosa.

Em suas canções Marley juntou as duas coisas, política e religião. Ele se tornou na Jamaica um ícone da luta contra o racismo. Por ser filho de um inglês branco, Bob buscava a comunhão entre os dois povos, por isso dizia: “A minha música não é contra os brancos. Eu jamais poderia cantar isso. A minha música é contra o sistema, que ensina você a viver e a morrer.”-”Não preciso ter ambições. Só tem uma coisa que eu quero muito: que a humanidade viva unida… negros e brancos todos juntos.” Na sua luta contra o sistema racista, Bob Marley combatia ardorosamente o racismo, pois acreditava que: “Enquanto a cor da pele for mais importante que o brilho dos olhos, sempre haverá guerra.” “Acredito na liberdade para todos não apenas para os negros.”

Como ícone que se tornou, pretendia com seus discursos levar o povo jamaicano e a outros ouvintes de suas músicas á reflexão e mobilização social. Sua fala era sempre carregada de senso político e religioso, de seus lábios saíram perolas tais como: “É melhor atirar-se em luta, em busca de dias melhores, do que permanecer estático como os pobres de espírito, que não lutaram, mas também não venceram. Que não conheceram a glória de ressurgir dos escombros. Esses pobres de espírito, ao final de sua jornada na Terra, não agradecem a Deus por terem vivido, mas desculpam-se diante dele, por simplesmente, haverem passado pela vida.”

Ainda hoje, 29 anos após sua morte centenas de milhares de pessoas negras e brancas gostam de suas músicas. E muitos dos seus pensamentos, ainda hoje são expressos por pessoas que nem se quer conhecem sua história, sua religiosidade e militância política.

O Reggae, ritmo popularizado por Marley tem influenciado inclusive bandas evangélicas, tais como a californiana Christafari, uma das maiores bandas de reggae do cenário gospel mundial, e que já realizou várias turnês pelo Brasil.

Contudo, o estranho supracitado desejo expressado por Bob Marley de se tornar “um pé de maconha” após a morte (transmigração?) não se realizará. Pois, segundo as Escrituras, ele ressuscitará como justo dentre os mortos. Isto se deve a um capítulo da vida do ícone do Reggae mundial, que a maioria das pessoas, inclusive muitos de seus fãs desconhecem. Bob Marley, ressuscitará para a vida eterna, num corpo glorificado, pois um ano antes de morrer, convertera-se ao cristinismo etíope, entregando-se a Jesus Cristo e adotando um novo nome: Berhane Selassie.

Seu batismo cristão ocorrera no dia 4 de novembro de 1980 numa Igreja Ortodoxa Etíope. Segundo, Tommy Cowan, empresário de Bob, no ato de sua conversão no período em que lutava contra um câncer, Bob ficou 45 minutos chorando e por 3 vezes exclamou gritando:”Jesus my Savior, Jesus Christ!” (“Jesus meu Salvador, Jesus Cristo!”)

Com a vida entregue a Cristo, o cantor jamaicano veio a morrer em um hospital em Miami no dia 11 de maio de 1981. Seu corpo foi enterrado com honras nacionais em Kingston, depois de uma cerimônia que contou com a presença de milhares de pessoas. Foi sepultado sob ritos próprios da Igreja Ortodoxa, com a sua Bíblia e sua guitarra Gibson!

Rita Marley, a viúva do cantor, diz que em seu leito de morte, agonizando de dor, Bob com a mão estendida para o céu, clamou: “Me leve Senhor Jesus Cristo”. Tal atitude do cantor deixou sua esposa confusa, pois devido a religião rastafári, ela esperava ouvir o marido clamando por Selassie ao invés de Jesus Cristo.

Dois dos maiores sucessos do rei do Reggae ainda nos dias de hoje são: No Woman No Cry, que foi traduzida por Gilberto Gil com o titulo de “Não Chores Mais” e Redemption Song, traduzida por “Canção de Redenção”. Embora não conhecesse plenamente a Deus, (se é que alguma religião pode dar tal conhecimento), na letra da canção abaixo citada, podemos notar muitas semelhanças com as denúncias dos profetas judeus, além de uma clara fé em Deus.

Redemption Song (Canção da Redenção)

Velhos piratas, é, eles me roubaram
Me venderam para os navios mercantes
Minutos depois eles me jogaram no porão
Mas minha mão foi feita forte
pela mão do Todo-Poderoso
Seguimos nessa geração
Triunfantemente.

Você não vai ajudar a cantar
Essas canções de liberdade?
Porque é tudo que já tive:
Canções de redenção
Canções de redenção

Emancipem-se da escravidão mental;
Ninguém além de nós mesmos pode libertar nossa mente.
Úh! Não tenha medo da energia atômica,
Porque nenhum deles pode parar o tempo
Por quanto tempo vão matar nossos profetas,
enquanto ficamos parados olhando?
É, alguns dizem que é só uma parte disso:
Temos que completar o livro.

Você não vai ajudar a cantar
Essas canções de liberdade?
Porque é tudo que já tive:
Canções de redenção:
Essas canções de liberdade,
Canções de liberdade.

Conclusão.

Como citei na introdução, Bob Marley possuía o selo da promessa, assim como você e eu possuímos. Além disso, o que se pode notar na história de vida do cantor é a presença de fome e sede por justiça. Ainda que tateasse buscando a Deus em meio a sua exótica religião, Bob, já antes de se confessar cristão etíope, movido pela virtudes que devem nortear o cristão atuava em questões sociais, buscando com o dom que tinha construir a paz. Claramente, nesses aspectos ele também se igualava a todos os cristãos que firmados no Evangelho, comprometem-se com a transformação da sociedade, por meio de uma fé engajada, encarnada e vivencial que busca a justiça e a paz! Penso que são para tais pessoas que Jesus faz as seguintes promessas no Sermão do Monte: “Felizes os que têm fome e sede de Justiça: eles serão saciados” “Felizes os que agem em prol da paz; eles serão chamados filhos de Deus”. (TEB – Mt. 5. 6 a 9)

Portanto, se realmente o Rei do Reggae teve um encontro com Cristo, e o recebeu, Jesus deu lhe o poder de ser feito filho de Deus, pois acreditou no seu Nome, sendo digno de receber a graciosa promessa contida em João 1. 12: “Mas aos que o receberam aos que crêem em seu nome, ele deu o poder de se tornarem filhos de Deus. Esses não nasceram do sangue, nem de um querer de carne, nem de um querer de homem, mas de Deus.”

Bob Marley, a luz destes textos certamente se encontrará na Casa do Pai, onde Jesus nos foi preparar morada (TEB – Jo 14. 1 a 4), pois o Senhor disse, “Todos os que o Pai me dá viram a mim, e aquele que vem a mim eu não o rejeitarei” (TEB – Jo 6.37). Assim sendo, imagino que lá na glória entre os louvores cantados pela Igreja Triunfante, teremos um maravilhoso louvor no estilo e ritmo Reggae, mais do que nunca vou me sentir em casa! Aleluia!!.

Oremos e preguemos o Evangelho, para que assim como o Rei do Reggae teve um encontro com Cristo, ainda que tenha sido no seu leito de morte, o mesmo possa ocorrer com as gerações que ainda são influenciadas pela música dele. Que assim como aconteceu com ele, seus fãs possam saber e aceitar que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo, e invocá-lo. Que o povo jamaicano e todos os outros povos possam ser alcançados pela graça de Deus manifesta em Cristo Jesus, pois: Não há nenhuma salvação, a não ser nele; pois não há sob o céu nenhum outro nome oferecido aos homens, que seja necessário a nossa salvação. (TEB – At. 4.12)

Pr. José do Carmo da Silva “Zé do Egito”
Igreja Metodista em Fátima do Sul – MS

Fontes: classicos-do-reggae/” target=”_blank”">Bob Marley, Peter Tosh e …

Frases de Bob Marley retiradas do site www.rastamen.hpg.ig.com.br.

O exercício do ministério pastoral traz um peso de responsabilidade sobre nós, pois ao recebermos a ordenação, ou uma licença para exerce-lo, já não somos mais pessoas comuns. Ser pastor/a no Brasil, “por hora” ainda é ser pessoa na qual boa parte da sociedade “ainda” deposita créditos. Essa boa parte da sociedade espera que o/a pastor/a viva de acordo com o que prega honrando o Nome de Deus, da Igreja Cristã, e da Denominação que representa.

Frisei “por hora” e “ainda”, pois teorizo que diante de tantos escândalos envolvendo pastores/as e falsos/as pastores/as, tais créditos estão se esgotando. Ainda mais num tempo em que do lado “protestante” “pastores” são pegos traficando armas, ou envolvidos em roubos, enquanto do lado católico romano, padres são presos por pedofilia e a TV mostra em horário nobre todo um programa de jornalismo policial onde um “respeitavel” monsenhor de 83 anos é flagrado fazendo sexo com um coroinha.

Neste artigo quero partilhar um pouco da minha caminhada e rememorar a “dança das siglas” e as experiências que vivi ao longo de sete anos. Se você tiver paciência de me acompanhar, quem sabe descobrirá que seguimos a mesma trilha. Este artigo narra uma caminhada maravilhosa, onde dei o primeiro passo como Evangelista, passei a Missionário Designado, depois para Pastor acadêmico, e agora estou Aspirante ao Presbitério. A caminhada não terminou, daqui há sete anos se Deus me conceder graça, continuarei a narrar a sequência dela. Vem comigo! Vem conhecer um pouco sobre a crise do:

“SER OU NÃO SER?”

Há sete anos, quando era um evangelista na Igreja Metodista Cabeceira Alegre em Dourados – MS, fui desafiado por meu pastor Marcio Bandeira e pelo Superintendente Distrital Getro da Silva Camargo, a mudar-me para Fátima do Sul, e fazer um trabalho junto à comunidade metodista ali existente. A Igreja em Fátima do Sul, apesar de seus trinta e cinco anos na época estava com sua membresia reduzida a quinze pessoas, e segundo alguns membros mais antigos, houve vezes de no culto de domingo ter apenas cinco pessoas. Falei com minha esposa e filhos, e aceitamos o desafio proposto.

Mudamo-nos para Fátima do Sul, por um tempo trabalhei como pedreiro, tempo depois eu consegui trabalho em uma fábrica e instaladora de padrões elétricos. Mnha esposa arrumou trabalho de doméstica, depois passou a trabalhar no DETRAN da cidade. 2003 foi o ano que marcou meu ministério, pois com muito trabalho fora e dentro da igreja, em dezembro recebemos onze novos membros, os quais foram recepcionados pelo pastor Gabriel Colhante, o qual substituiu Marcio Bandeira em Dourados. Naturalmente como um evangelista eu não podia realizar atos pastorais, razão pela qual a cada mês vinha um pastor/a do distrito para ministrar a Santa Ceia.

A comunidade foi-se levantando, membros afastados voltando, recebemos muitas pessoas. Os resultados eram claros, a igreja se fortalecia e a comunidade começou a clamar e reclamar, pois queria receber de minhas mãos os sacramentos. Tivemos o apoio do SD que levou a questão ao Bispo João Alves de Oliveira Filho, presidente da 5ª Região
Eclesiástica. O Bispo sendo sensivel ao clamor do povo metodista fatimassulense, no Concílio Regional de 2004 concedeu-me uma designação para o exercício dos atos pastorais. Assim, de Evangelista passei a ser MD, (Missionário Designado com funções pastorais).

Foram tantas coisas ocorridas, tantas as experiências vividas, tantas as emoções sentidas, mas meu foco é o periodo que passei a ser Missionário Designado, pois foi sob esse título que enfrentei logo de inicio a crise do “ser e não ser”. Se alguém me perguntasse o que é o (MD) Missionário Designado? Embora eu tenha sido um, eu não saberia responder claramente. Penso que o Missionário Designado é uma pessoa ministerialmente indefinida, figura que não aparece em Cânones, mas aparece nas igrejas, o que lhe faz uma pessoa cheia de contradições no exercício de seu ministério, pois oficialmente não é pastor ao mesmo tempo em que laboralmente o é.

As indefinições acima citadas faziam com que, diante dos muitos debates nos Concílios Distritais, muitas vezes eu saísse com uma tremenda crise de identidade. Tal crise ocorria, pois para minha igreja comunidade eu era pastor, mas diante da Igreja Instituição, o que ficava bem evidenciado nas reuniões, votações e atas conciliares é que eu não era pastor. Lembro-me de um episódio, em que um missionário que servia na Igreja de Bela Vista – MS, após ter concluído o CTP e ter entrado no Período Probatório, diante da leitura de uma ATA feita por um Reverendo que secretáriava o Concílio Distrital fez o maior escarcéu. O fato inusitado ocorreu quando o secretário citou-o ainda como sendo MD. O revoltoso pastor que atualmente deixou o ministério e a Igreja Metodista, disse em tom prepotente: “Missionário Designado!!! Reverendo, eu já não sou mais MD, eu exijo que o senhor faça a correção dessa ATA!”.

Deus ajudou-me a superar tal crise, quando por ocasião de um Concilio Distrital na Igreja Metodista Central de Dourados, a Pastora Zenaide, que pastoreava a Igreja Metodista na cidade de Ponta Porã, fronteira com o Paraguai, chamou-me de lado, durante um intervalo, e abrindo sua Bíblia, mostrando-me uma passagem, disse: Pr. Zé do Egito, Deus mandou você fazer isso aqui: “Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério”. (2 Tm 4.5)

A partir daquele momento senti a paz de Deus em meu coração. Fui convencido pela Palavra inspirada de que, independente do titulo que antecedia meu nome, Deus tinha para mim um chamado, e que cabia a mim fazer minha parte, pregar o Evangelho.

O tempo passou e pela graça de Deus, e em 2005 ingressei no Seminário Bispo Scilla Franco em Lins – SP, para fazer o Programa Pré-Teológico, que hoje se chama (POV), Programa de Orientação Vocacional, agora eu era um Seminarista. Depois de muitos estudos, sacrificios familiar e pessoal, fui aprovado, e em 2006 iniciei a faculdade via semi-presencial. Aumentaram as lutas, as despesas financeira, a dedicação aos trabalhos acadêmicos. Aumentou também o tempo longe da esposa, dos filhos, da comunidade de fé. As viagens eram tantas que no segundo ano de CTP no dia do pastor a comunidade me presenteou com uma bela e grande mala de rodinhas. A partida era sempre emocionante, alguém que possuía carro me levava a rodoviária, oravamos ali, e ao nos despedirmos prometiam que ficariam orando e torcendo por mim.

Para poder financiar as viagens de Mato-Grosso-do-Sul a São Bernardo do Campo – SP, comer, adquirir os livros e apostilas requeridos pelos professores, vendi meu fusca, passei a pastorear de bícicleta. Atualmente deixei de ser PC – Pastor Ciclista e me tornei PM – Pastor Motoqueiro.

No final de 2009 conclui o Curso Teológico Pastoral, para a Igreja Metodista me tornei, BT – Bacharel em Teologia. Não foram só minhas siglas que mudaram, muitas outras mudanças ocorreram nestes sete anos. O tempo, o trabalho, as orações, a missão, os concílios, a ação do Espírito Santo trouxeram transformações para a Igreja em Fátima do Sul, para o Distrito MS, para a Igreja Metodista na 5ª Região e no Brasil.

Mas em 2009 devido uma das decisões do Concilio Geral eu e meus pares que estavamos no último ano da faculdade de teologia, recebemos o título de “pastor/a acadêmico/a”. De MD passei para PA – Pastor Acadêmico, fiquei feliz, mas confesso que, o novo “título” não mudou em nada minha maneira de trabalhar. No final de 2009 conclui o Curso Teológico Pastoral, para a Igreja Metodista me tornei, BT – Bacharel em Teologia.

A passagem pela Fateo ampliou minha visão pastoral, acrescentando conhecimento as experiências que eu já possuia. O Pastor Acadêmico, título transitório, documentalmente tem visibilidade dentro da Igreja Instituição, uma vez que é fruto de uma decisão conciliar geral. É diferente da situação dos/as Missionários/as Designados/as que não são tratados/as de forma clara nas páginas dos Cânones e demais documentos da Igreja Metodista, mas enquanto pessoas são bem presentes, visíveis e atuantes em muitos campos missionários da mesma Igreja por este Brasil a fora.

Confesso que sinto saudades da Turma do CTP 2006, dos/as professores/as da faculdade de teologia. Chegavamos ali na UMESP, para passarmos pouco mais de dez dias, mas eramos sempre bem acolhidos. Sinto saudades de todos, das aulas, das polêmicas, dos choques entre vida de piedade das comunidades e o ambiente universitário. Das conversas com alunos e mestre nos corredores, dos debates que aconteciam no “SENZALÃO” como chamavamos a sala coletiva onde ficavamos alojados. Recordo-me dos debates entre os”CANELAS DE FOGO” como chamavamos os avivados e os “CANELAS DE GELO”, irmãos que pegavam no pé da turma chegada as vígilias do “Reteté de Jeová”.

Para alguns eu era um cara inteligente, alguns amigos me chamavam de “mestre”, outros de “bispo”, havia também os que me chamavam de polêmico, metido a sabe tudo, cheio de querer encurralar professores com questões complicadas. Mas que tempo bom! Tempos que não voltam mais, que passou, mas deixou saudades, experiências e boas lembranças. Admito que após a formatura, entrei em crise, por que não tinha mais trabalhos para fazer, então retomei a leitura de alguns livros que usei nos quatro anos de estudos teológicos. A cada página relida, me vem a memória os professores, os colegas de classe.

No tempo acadêmico supracitado, fiz amigos e irmãos, pude crescer bastante aprendendo com os docentes e discentes, conhecendo e convivendo com pessoas de quase todo o Brasil.

Mas, sinceramente a saudade maior que sinto é de meu tempo de Missionário Designado, aliás tudo acima relatado por cinco anos, vivi enquanto Missionário Designado. Com a sigla MD, eu costumava brincar nos Concílios Distritais, quando o assunto sobre o que podiamos ou não podiamos fazer vinha à baila, e quase sempre ele vinha. Naquele tempo eu brincava com alguns/mas colegas dizendo que, certa vez eu estava em crise, e em meio a ela, clamei a Deus, falando a Ele:

“- Senhor, a Igreja instituição em seus documentos diz que não sou pastor, aliás, nem apareço em tais documentos. Por outro lado Pai, a igreja povo me chama de pastor, pois lá sim apareço, eu atuo, pregando, batizando, fazendo ofícios fúnebres, ministrando a Santa Ceia, e até expulsando demônios!! Senhor, Tu sabes bem, que aqui em Fátima do Sul, só faço tais atos pastorais, porque não tem nenhum/a REVERENDO/A por perto. [menos expulsar demônios, pois para tal ato não precisa usar títulos, basta crer no Nome de seu Filho, Nome que é sobre todos os nomes]. Verdade é Senhor que estou atravessando a crise do: ser e não ser! Pois sou, ao mesmo tempo em que não sou!

Pode parecer complicado Pai, mas deixe-me explicar: Oficialmente, pastor, dizem que não sou. Presbítero muito menos. Evangelista não tenho o curso exigido pela Região. Socorra-me Deus! Ajude-me a desfazer essa confusão na minha cabeça, pois alguns/as pastores/as chamam-me de MD, outros/as me chamam de pastor. Aqui na minha cidade há quem me chame até de Reverendo Zé do Egito.

Mas já me advertiram que não pode tal coisa, pois fere as normas eclesiásticas. Tentei argumentar que as pessoas de fora não compreendem os tramites internos da Igreja. Não sabendo diferenciar evangelista de pastor, muito menos reverendo do pastor! (Se é que há diferenças), por isso fiquei na minha quando me chamaram de Reverendo, pois tentar explicar isto para os de fora, seria a mesma coisa que discutir “o sexo dos anjos”.

Paizinho, eu argumentei que fui chamado assim, talvez pelo fato de que para aquela pessoa todo pastor independente do título, por pregar a Palavra de Deus, visitar, orar, aconselhar, evangelizar, pastorear com esmero se torne digno de reverência. Mas, meus argumentos caíram no vazio, pois teve irmão que sacou dos Cânones e provou por A + b que sou MD e mais nada! Disse enfaticamente que, embora o MD possa realizar atos pastorais, sua existência não é canônica. Pois é Pai! Diante de tanta confusão, eu já nem sei quem sou. Mas, me diga Ó Divino Mestre, o que sou eu? uma vez que, só tu és o Eu Sou?

Diante de meu “miserere” missionário, uma voz como de muitas águas disse para mim: _ Zé do Egito, saiba que tu és um MD!

Eu indaguei. _ MD de Missionário Designado, Senhor?

A Voz respondeu-me: _ Não. “Mestre Divino!”

Se Deus estivesse preocupado com siglas e nomenclaturas e diante Dele tivesse mais valor o titulo que antecede nossos nomes, do que o serviço e testemunho que prestamos do Nome Dele, com certeza a jocosa e fictícia oração acima citada poderia passar como verdadeira e seria uma maldição e não benção. Pois ao ser chamado, por Deus de Mestre Divino, para não me encher de soberba, prepotência, vaidade e egolatria, Deus teria que por em mim não “um” espinho na carne como fizera a Paulo, mas sim um rolo de arame farpado em volta de todo meu ser.

Digo isso porque os títulos muitas vezes inflam nossos egos, e se Deus não nos der umas “espinhadas santas” eles crescem tanto até explodirem. Assim sendo, acredito ser por isso que independente das nomenclaturas por nós adotadas por fins burocráticos, as Escrituras Sagrada, chama-nos a sermos e vivermos como “servos/as”. Embora os “títulos” sejam necessários para uma melhor organização dentro da Igreja, existem pessoas que se apegam a eles. E em seus ministérios as únicas coisas que possuem é nomenclaturas e nada mais, pois estão com as mãos vázias de obras para apresentar a Deus.

O DESAFIO DO SER PASTOR

Tenho aprendido que ser pastor/a é uma responsabilidade e tanto, e conviver com isso não é nada fácil, pois é difícil sair e deixar o pastor/a em casa, ou na igreja. Ele/a vai conosco, ele/a está em nós, seja na Igreja, seja na cama, seja na pizzaria, seja na lanchonete.

A nomenclatura “Pastor/a”, pode nos exaltar ou rebaixar. Tal ambigüidade se manifesta de forma mais intensa, em meio aqueles que sabem o real peso do título e a responsabilidade dele advinda. Quando o pastor/a comete um deslize alguém sempre indagará: “mas ele/a não é um/a pastor/a?” Na hora de abrir o crédito no banco ou na loja, ao se apresentar como pastor/a, em determinados lugares muitas vezes já se tem metade do crédito negado. Para começar, quando for preencher o cadastro se não tiver outra formação tera que se apresentar como autônomo, pois em muitos lugares ainda não se reconhecem a função, não tendo em que profissão marcá-la. Porém, todos se lembrarão que o/a cliente é pastor/a se por um motivo ou outro a conta não for paga no prazo certo. Sempre se ouvira diante da falha cometida este comentário: “ainda diz que é pastor/a!”

A maior dificuldade no ministério é quando precisamos ir a lugares onde a sociedade e mesmo as Igrejas consideram inadequados para um/a pastor/a ir. Pois, carregar o titulo de pastor/a é carregar uma marca, que todos esperam que seja de distinguibilidade. E isso muitas vezes gera o conceito dualista de espaços sagrados e profanos. E nos considerados profanos, o/a pastor/a não poderá entrar. Ex. se o/a pastor/a estiver com sede e parar num bar e pedir um copo de água e alguém ver, certamente dirá que era CACHAÇA, pois o bar é um lugar profano. Mas, se o pastor estiver no pátio da igreja ou da casa pastoral tomando um copo de CACHAÇA, o transeunte certamente pensará e dira que é água. Pois a igreja ou a casa pastoral é um espaço sagrado. E se acaso Jesus Cristo quiser ir até um desses lugares “profanos”, que use outra maneira, que vá de outro modo, menos na pessoa do pastor/a.

A responsabilidade recai não só sobre nós, que temos o nome antecedido por siglas como: Pr, Prª (pastor/a), Ap, (Aspirante ao pastorado), AP Aspirante ao Presbitério- Pb, Pbª (presbítero/a), Rev/ Revda (Reverendo/a)… Pois os “títulos” afetam e muda também a hábitos e identidades de nossas famílias. Se o pastor/a for casado/a, e tiver filhos/as, ambos perdem seus nomes, passando a ser conhecidos/as: como esposo/a, do pastor/a, filho/a do pastor/a. Sendo muitas vezes cobrados em demasia, perdendo em certas comunidades o direito humano de errarem, pois sendo uma família pastoral dela se cobra perfeição.

É interessante que o pastor/a é quase sempre visto como um ser a parte, quase que sem gênero. Exemplo: Quando você no exercício do ministério for fazer uma visita, leve junto outra pessoa cujo nome não seja antecedido por nenhuma sigla. Observe que ao bater palmas, certamente alguém olhará pela janela e dirá: “é um homem mais o pastor! ou é uma mulher mais a pastora!”.

Certa vez, uma irmã muito querida e seu esposo, chegaram até a mim, após e escola dominical, e disseram: “-pastor queremos que o senhor venha conosco, almoçar em casa, porém com uma condição.

Perguntei – Qual?

Ela disse: – que o senhor deixe o pastor em casa, não queremos nem que ore pela refeição, não queremos ouvir o senhor falar nada de Bíblia e igreja, nós queremos que o senhor seja o senhor mesmo, sem agir como pastor.”

Eu achei estranhas aquelas condições, mas aceitei, (afinal o que vem a mim de maneira alguma lanço fora, e como de tudo que se apresenta a mesa sem procurar pela procedência) porém não consegui cumprir o trato, quando me dei conta, estava falando de igreja, de Bíblia, de Deus, e indicando para eles o filme evangélico: “Desafiando gigantes”.

Mas ser e viver como pastor/a é um desafio que na atualidade exige muito mais do que falar de Deus, da Bíblia ou demonstrar um linguajar evangélico. Implica em se comprometer com o mundo por quem Deus por amor enviou seu Filho único. Neste mundo, pelo comportamento que se espera de um/a pastor/a temos a obrigação se sermos diferentes, sem, contudo sermos indiferentes, ou alienados/as. Penso que em certo sentido, somos chamados a sermos “mundanos”, pois Jesus orou: “Pai eu não vos peço que os tire do mundo, mas que os livre do mal” (Jo 17.15).

Temos que viver no mundo e amá-lo, agindo em sua transformação como agentes do Reino de Deus, numa luta para discernirmos os sinais do Reino manifestos fora da Igreja. E com estes sinais extra Igreja sabiamente fazermos pontes. Isto implica em sermos “mundanos”, sem vivermos de forma libertina seguindo os valores errôneos e sistema iníquo que operam no mundo.

Somos chamados a exercer o ministério em uma sociedade brasileira, na qual quanto mais aumenta o número de evangélicos, menos transparece o Evangelho. Pois a igreja brasileira cresce no quesito quantidade, mas tem deixado a desejar no essencial que é envolvimento com a transformação do mundo por meio de uma práxis cristã com impacto espiritual e social. Na atualidade o exercício de um ministério pastoral genuíno se torna cada vez mais desafiador, pois basta uma rápida pesquisa na internet, e logo se depara com cursinhos de seis meses, dos quais se sai “bacharel em teologia”. Além do pouco tempo de estudo, o matriculado conta com a benesse de receber “diploma” e “carteirinha de “pastor/a em casa, via sedex dez.

Em muitos desses “cursinhos” Indivíduos tornam se pastores/as formados/as, ou deformados/as, sem quase nada do ensino Reformado. Alguns/mas são inegavelmente bons/boas oradores/as, com discursos prontos, carregados de jargões e frases de efeitos, ávidos/as para “trabalharem”, pois precisam iniciar suas “pequenas igrejas”, tendo em vista “grandes negócios”. São tais motivos que nos desafiam a mostrarmos ao mundo descrente por meio de nossas vidas consagradas e compromissadas com a Verdade do Evangelho, que existem diferenças entre pastores/as e “pastores/as”, Igreja compromissada com o Reino de Deus e sua justiça, e igreja interessada no reino do mundo e sua cobiça. E para piorar a situação, atualmente o/a pastor/a tem que conviver com
constantes comparações entre seu desempenho real na comunidade e dos/as tele-evangelistas
famosos/as, que virtualmente pastoreiam seus membros.

É amado/a leitor/a, você que já é, ou almeja ser pastor/a, saiba que alguns títulos pesam sobre nós, eles grudam, impregnam, não largam. A coisa é tão séria que, mesmo quando se deixa o ministério, tanto dentro como fora da igreja a pessoa será sempre lembrada como um/a: “ex – pastor/a”. Mesmo deixando o exercício da função, o titulo permanece.

A Bíblia Sagrada tem inúmeros conselhos para o desempenho eficaz do ministério pastoral. Pois, pelo Brasil e mundo existem milhares de homens e mulheres vocacionados/as, que aceitaram o chamado, para ser, viver, sofrer e até mesmo morrer como pastor/a. Servos e servas que servem em lugares de pobreza extrema, em meio a guerras, favelas, presidios, populações ribeirinhas… A maioria dessas pessoas certamente nunca apareceram e provavelmente jamais aparecerão na mídia, são desconhecidas pelos homens, mas conhecidas, amadas, levantadas e sustentadas por Deus. Firmadas na fé em Cristo e na dependência do Espírito Santo elas proclamam de graça e com graça por meio de suas vidas o Evangelho da Graça. Seguem com dignidade e humildade, supridas pela Força do Alto, sabendo que exercer o ministério pastoral, em meio a atual banalização do ser pastor/a esta muito longe de ser um mero profissional eclesiástico que mercantiliza a fé negociando o sagrado. Prosseguem conscientes de suas limitações humanas, sendo frágeis vasos de barro. Vasos imperfeitos, contudo, valorosos em Cristo, pois a tais obreiros Deus revestiu de dignidade ao escolher e capacitar, a fim de fazer por meio de deles/as manifesta Sua Presença ao mundo. Por assim ser, o título por si só, se torna irrelevante, mas a atuação e vivência como um/a fiel e abnegado/a pastor/a, foi e sempre será importante, relevante e necessário a Igreja e sociedade, ainda que seja como o sal, que embora não apareça, confere sabor e preservação.

CONCLUSÃO

Não devemos nos preocupar tanto se a reação da sociedade será positiva ou negativa em relação a nosso ministério pastoral. Importa antes testemunharmos diante dela o Evangelho. Não devemos jamais retroceder, temerosos se para ela o ofício pastoral é coisa de somenos. Não devemos jamais abrir mão de nossos princípios, mesmo quando às vezes em nossas próprias comunidades de fé, algum membro tele-pastorado, nos desprezar, comparando-nos e julgando-nos inferiores aos pregadores midiáticos, dentre os quais, muitos pregam para multidões, mas pastoreiam seus próprios ventres.

Diante das críticas ou desprezos, devemos permanecer fiéis. Dependentes do poder e ação do Espírito, e não do marketing religioso . Apesar das agruras do santo ministério, Deus nos convida a prosseguirmos, usando os talentos que Ele nos concedeu. Nossa bússola deve ser sempre a Bíblia Sagrada, nosso referencial maior Jesus de Nazaré, nosso exemplo humano o Apóstolo dos gentios, Paulo, chamado para sofrer por amor de Cristo. (At 9. 16) O ministério provado e aprovado de Paulo nos ensina que, quando perseguidos, apedrejados, maltratados, preteridos, humilhados, devemos buscar o abandono de tudo e nos fazer totalmente dependentes da Graça de Deus. (I Cor 4. 9 a 13) O antigo discípulo de Gamaliel, quando preterido pelos crentes de Corinto, em nada se julgou inferior aos “super-ápostolos” de seu tempo. (2 Coríntios capítulos 10, 11 e 12) Firmado na sua fé e experiências com Jesus Ressuscitado, que lhe davam certezas do chamado, (At 18: 9, 10) diante das crises reafirmava sua fé declarando: “Porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que é poderoso para guardar meu tesouro até aquele dia” (2 Tm 1.12)

O que em todo tempo nos servirá de motivação, nos movendo e alavancando mantendo-nos firmes nas promessas do Senhor é sabemos para quem fazemos e sobre quem exercemos o pastorado. As palavras do Apóstolo Pedro, causam – me temor e tremor todas as vezes que as leio, pois elas demonstram que para aqueles/as para quem muito foi dado, igualmente muito será cobrado: “pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.” (I Pe 5.2)

Diante das crises emocionais e lutas espirituais, independente da sigla que antecede nossos nomes, devemos olhar para essas promessas contidas nas Escrituras. “Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.” (I Cor 15.57, 58).

Após esta longa reflexão, eu não poderia deixar de fazer um apelo aos delegados ao próximo Concílio Geral, aos homens e mulheres que aprovam e mudam as normas canônicas. Sei das lutas dos MDs e peço que possam definir de forma amorosa, valorosa e clara nas páginas dos próximos Cânones, as atribuições, obrigações dos (MDs) Missionários e Missionárias Designados/as espalhados por este Brasil, principalmente nos campos missionários. Homens e mulheres que muitas das vezes não possuem formação acadêmica, mas, que indubitavelmente na vida ministerial respondem sim, com palavras e atos concretos as perguntas de Wesley: Tens a graça? Tens os dons? Tens os frutos?

Não critico os títulos reconhecidos pela Igreja canonicamente, mas sim quem se apega ou se esconde atrás deles, desvalorizando quem não os possuem, mas que trabalham igualmente na obra de DEUS. Reconheço que eles devem ser meramente organizacionais, não se tornando motivo de orgulho e ostentação, pois quando usados no sentido de organização, são necessários e até benéficos. Mas quando quem os tem se vale deles, se julgando superiores aos demais, penso que se tornam vazios do sentido da simplicidade do Evangelho de Cristo. Títulos são transitórios, pois a Bíblia nos diz que os que morrem no Senhor, levam após si somente suas obras, e não suas nomenclaturas. (Ap 14.13) Elas quando muito, ficarão gravadas nas frias lápides de nossos túmulos.

Com todo amor e respeito à Instituição da qual faço parte cooperando na Missão de Deus em salvar o mundo, prossigo pastoreando e orando no sentido de que, independente dos títulos que antecedam nossos nomes, tenhamos sempre a graça de Deus a nos capacitar. Pois por meio dela poderemos fazer aquilo para o qual fomos chamados a ser, servos e servas, santos e santos, ativos/as e frutíferos/as no pastoreio do rebanho Dele.

Pr. José do Carmo da Silva (Zé do Egito). Atualmente como AP – Aspirante ao Presbitério, se preparando para o exame da Ordem Presbiteral. Com a graça de Deus chegarei lá, mas jamais deixarei de ser Missionário Designado, pois creio piamente que por Deus fui Designado para o exercício do santo ministério, tendo minha vocação reconhecida pela Igreja.

Igreja Metodista em Fátima do Sul-MS.

ESTE TEXTO É UMA REEDIÇÃO, FOI ESCRITO HÁ DOIS ANOS QUANDO EU AINDA FAZIA O CTP. O ORIGINAL SE ENCONTRA NO SITE DA FATEO.

Penso que criticar com graça é uma arte, e a arte esta em fazer graça criticando, mas sem menosprezar ou subestimar a inteligência do/a leitor/a. Então neste espírito da graça que alimenta a arte e a arte que emana da graça, vamos à pseudo-entrevista. Nela misturo humor com realidade a fim de mostrar como a Igreja muitas vezes reage repulsivamente ao homossexual, por não saber separá-lo do homossexualismo. Para tanto teci a questão num enredo onde respeitosamente simulo uma entrevista com o Reverendo Caio Fábio que tenta desvendar o “enigma do frango que atravessou a rua.” Você se surpreenderá com a eloqüência e elucubrações das respostas deste pensador cristão da atualidade. “Ficará mais surpreso ainda ao saber a resposta ao: ‘‘Enigma do Frango”.

ZÉ DO EGITO: – Reverendo Caio Fábio, bom dia! É um prazer entrevistá-lo, podendo ouvir, aprender e refletir junto contigo sobre esta pergunta que não quer calar: por que o frango atravessou a rua?

CAIO FÁBIO: – Zé do Egito, bom dia! O prazer é meu, mas penso que você na realidade veio aqui querendo me perguntar: “Por que a esposa de Potifar tentou te agarrar?” Mas, eu sei que estas questões ainda são muito fortes para você as encarar, então fugindo de seu conflito “esposapotifariano” você vem aqui para me perguntar: “Por que o frango atravessou a rua?”
Enquanto você não expõe a questão latente no seu subconsciente “zeegitano interno”, vamos a sua pergunta aparente: “Por que o frango atravessou a rua?”

Ele atravessou a rua por vontade de ser livre! Pois na verdade ele era frango por fora e franga por dentro! Este frango estava à procura da morte quando achou a vida, não a vida que ele queria para ele, mas a vida que a igreja dita “evangélica” empurrou no papo dele! Uma vida pior do que a morte!

A história deste frango é a história de muitos nas igrejas evangélicas! Ouço falar deste frango deste que estava em Manaus. É fácil falar que ele atravessou a rua! Mas, será que alguém, já parou para pensar que ele só atravessou a rua, porque onde ele estava não havia aceitação dele por parte da comunidade na qual ele quis se juntar!
Muitos emails me são enviados, me perguntando: Caio, porque o Frango atravessou a rua? Eu não tenho respostas para questão tão complexa, mas creio que ele travessou a rua, porque algo lhe estava atravessado na alma! Mas isto se deve a uma força interna, retida nele deste o tempo que ele ainda era um pintainho! A mãe dele, só colocou um ovo. Sim, este frango que atravessou a rua, era ovo único! Mas, a mãe dele, sonhava, esperava, idealizava uma franguinha. Ela queria uma filha. Ai nasceu o frango, e ela transferiu para ele toda a frustração dela, criou o como se fosse franga! Era ela mãe super – protetora, que o cobria de mimos, embora ele tenha nascido frango, ela se fez cega para este detalhe e passou a tratar-lhe como se franga fosse.

O drama “frangolônico” começou na infância dele, mas atingiu o apogeu na juventude. Na realidade o ato atravessesco de rua realizado pelo Frango, que em homenagem aos gaúchos, aqui vou chamar de Galdério, se explica lacanianamente no pressuposto de que todo delírio do frango foi um fenômeno elementar contínuo e possuidor da mesma causalidade; e o momento fecundo dos empuxos ao delírio traduz a reiteração desses fenômenos, interativos que envolvem a mãe do Galdério, sua tia a franga Mafalda, seu tio João Galo e como grande vilã, a Igreja Evangélica, maior responsável pelo “embibamento” total do autor da travessia. Minha resposta ao: Drama do frango, parte do eixo alucinação-interpretação, e explica a significação da significação aplicada às intuições delirante e ululante que propõe pensá-las a partir da metáfora: “Por que o frango atravessou a rua?”
A travessia da rua, nada mais foi do que o reflexo explosivo do desejo há muito contido no coração daquele frangote, que desejava atravessar ao menos o quintal, mas a mãe sempre lhe tolhia a liberdade!

Quando sua consciência “galoexistencialista” estava em formação, em meio à dúvida do ser ou não ser? Sem saber se era franguinho ou franguinha? Se, cantava ou cacarejava de madrugada? Perturbado constantemente pelos franguinhos do quintal que chamavam o de “biba”, frango Galdério vivia uma crise existencial que nem Freud explica melhor! A existência de Galdério foi urdida tal qual trama de deuses gregos para ferrar os homens, os quais na qualidade e carnal realidade de homens, jamais chegariam a semideuses, sem antes se humilharem diante do panteão de divindades nas quais eles próprios enxergavam a si mesmos.

Nesta trama urdida com teias de rejeição, sedução, preconceito e conflito interior com manifestações no exterior, o frango Galdério foi envolvido por aves do convívio “quintalesco” dele! A começar, por seu tio João Galo, por quem frango Galdério nutria grande admiração, por ser ele a figura paterna mais próxima que possuía. Ele adorava ver o João Galo correndo atrás das galinhas. Ele queria ser igual a ele, mas por mais que tentava, se tornava mais e mais parecido com sua tia franga Mafalda, adquirindo assim trejeitos femininos.

Numa tarde de quarta-feira, pouco antes do sol se por, quando percebeu que sua mãe, a qual nunca o deixava atravessar o quintal não estava por perto, ele saiu em disparada correndo, buscando o outro lado do terreiro, procurando emoções que nunca tinha sentido, querendo ver o que havia do outro lado de lá. Mas, seu jeito de correr era efeminado, pois sua mãe o tornou um frango com características de franga. Então, seu tio João Galo, o rei do galinheiro, ficou apaixonado, quando viu aquela carreira “galesca corceana” diferente, saiu em disparada correndo atrás dele. Frango Galdério já exausto chegou ao outro lado do quintal, cansado, arfando, língua de fora do bico, pernas bambas, caiu com o papo por terra baixando a guarda… Ai seu tio João Galo, com um sorriso malicioso no bico, impiedosamente abusou dele!

A atitude abusiva de João Galo, fez vir um crepúsculo sobre a vida do jovem frango Galdério, que jazia ali no chão, violentado no seu íntimo, a vista das galinhas, porcos, vacas, perus, patos, cachorros e demais animálias que habitavam o sítio “Ranca toco”. Contudo, frango Galdério estranhamente não conseguia odiar João Galo, mas nutria por ele um sentimento de atração e repulsa de querer e não querer…

O tempo passava, e o jovem frango carregava seu fardo! Agora era constantemente assediado por seu tio João Galo, que vivia a lhe enviar presentes e proteger dos outros franguinhos que constantemente lhe humilhava. A constante proteção e presença de seu tio, o confundia mais ainda, mergulhado num mar de dúvidas começou a pensar em se converter para por fim aqueles sentimentos que a cada dia o dominava mais e mais. O jovem frango queria dar um fim ao seu drama, pois ele sabia que tinha nascido frango, embora sua mãe tenha entronizada uma franga dentro dele, pela maneira que o criou, pois moldou nele a filha que queria ter tido.

Naquela manhã, o pobre jovem frango, em meio a suas crises, resolveu sair em busca de ajuda. Chegou a uma igreja chamada Comunidade Canta Galo. Mas, ao chegar à porta, o galo porteiro disse a ele: – Sinto muito, mas aqui é só para galos machos, não aceitamos aves como você aqui. O nome da Igreja é Canta Galo, e não Cacareja Galinha! Alguns franguinhos jovens que estavam ali começaram a rir dele, fazendo troça… Nesse exato momento de constrangimento, preconceito e rejeição fora que ele tomou a decisão de atravessar a rua.

Contudo, a verdadeira intenção dele, não era de simplesmente atravessar a rua! A intenção dele era de cometer um suicídio. Mas, ele não conseguiu, pois ao pisar na malha asfáltica, uns carros com bandeirolas com as cores do Arco – íris, e um bando de gente cantando e dançando pararam, todos ficaram abismados ao verem aquele frango com porte de franga, galantemente atravessando a rua… Pé por pé… Passo a passo! Diante de tal espetáculo, todos o aplaudiram. Então ali no centro da via, embaixo de aplausos, ovacionado aos sons de assovios e gritos de, poderosaaa! Lindaaaaaaaaaaa! frango Galdério se reencontrou consigo mesmo ou mesma. Ele decidiu que não era mais o mesmo, mas sim a mesma! Assumiu aquilo contra o qual lutava, e sem pena de si mesmo não mais se importando com o que iriam dizer, soltou a franga! Assumindo de vez que era um verdadeiro GAYderio.

E ao olhar para a outra a outra margem, quem ele vê a esperá-lo? Seu tio, o João Galo, com toda a sua sanha de corruptor de menores! Gaydério olhou naquele rosto galesco, e novamente enxergou o mesmo sorriso que vira em um relance naquela tarde de quarta-feira quando João corria atrás dele. Continuando a caminhada, ao completar a travessia, chegando ao outro lado, caiu de vez nas asas de seu tio João Galo. E então o sol que outrora havia se posto de forma forçada naquela primeira tentativa de atravessar o quintal, agora brilhou efusivamente de forma deliberada e consciente na vida do agora assumido frango Gaydério!

Após uma rápida troca de olhar entraram na Igreja AGALANTO, uma igreja de orientação para aves gays e com as bênçãos do pastor Marcos Galostones, casaram e viveram felizes até o final de semana, pois o dono do sítio onde viviam, resolveu servir-se deles para fazer uma galinhada.

Zé do Egito, concluo afirmando que: a travessia da rua, pelo Frango teve suas razões, assim como a homossexualidade também tem suas razões. E a Igreja por não saber identificar, acolher, amar e oferecer oportunidade de superação do problema, para aqueles que têm isso como um problema e por isso buscam ajuda  nela, muitas vezes os empurra para a outra margem de lá, nos braços de grupos tão extremistas quanto os da margem de cá.

Nele, em quem há graça e libertação!

Há muito circula pela internet um artigo que de forma jocosa relata uma discussão sobre, quantas pessoas são necessárias para trocar uma lâmpada? No texto, cada pensador, instituição, igreja e etc. dão complexas respostas ao dilema, que só perde para o enigma de Tostines, o qual até hoje ninguém soube responder se ele: “vendia mais porque era fresquinho, ou era fresquinho porque vendia mais“?”

• METODISTAS CONFESSANTES. Que em sua proposta declararam: “Confessamos que a lâmpada não deve ser trocada, ela deve permanecer lá! Como um protesto, as inovações que estão invadindo a Igreja Metodista. A lâmpada foi queimada por causa destes movimentos, tais como: GADITAS, BATALHA ESPIRITUAL, LEVITAS e afins” Embora a “resistência” da lâmpada não tenha resistido e se rompido, diante do fogo estranho que invade a Igreja, nós confessamos que resistiremos até o fim!
• UM LEIGO, que foi pela primeira vez ao CG, não entendeu que a decisão havia sido deixada para o GT e a COGEAM, quando se fazia a eleição dos bispos/as, levantou-se na plenária, e saiu sapateando e profetizando em línguas estranhas. Parando diante da plenária, posicionado próximo ao altar, com ar messiânico em tom profético bradou: “Povo Metodista, habibesquibesesfirra”, riparalapatrás!! Aleluiiaaa!! Eis que eu vos digo, assim vos falo a fim de vos trazer uma luz!! A lâmpada do templo não é importante, o importante é isto que vos pergunto: Já acendestes a vossa a luz interior? As candeias de vossas almas estão brilhando! Brilhaaandooooo! Brilhaaandoooo por Jesus? Se não estás, venha à frenteeeee agora!!! Venhaaaaaaaaaaaaaaaaaa… e deixe a luz do céu inundar todo teu ser! habibesquibesesfirra”, riparalapatrás!!! Mochééé, Mochééeee!! Eressss Codó, Mochéee!! Eis que assim declara a Luz das luzes: “A troca da lâmpada não será necessário, pois grandes luzes estão sendo acesa neste lugar!! Se você crer será acesso, toque em mim e receba! Recebaaa!Recebaaaaa!! Sinta o meu toque e acendaaaaaaaaa! Acendaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
• Alguém gritou: “- Irmão “sapatinho de fogo” sua proposta está fora da TOMADA! Ops, quero dizer fora de ordem!!”, mas alguns dos LEVITAS, levitaram na profetada e quando o profeta se calou, inspirados pela palavra profética liberada ainda que no momento errado, se puseram a cantar no maior estilo Marcos Witt:
• “-Acende uma luz e deixa brilhar, a luz de Jesus, que brilha em todo lugar! Tu não podes te esconder, tu não podes te calar, diante da necessidade acende uma luz na escuridão.”
• O tumulto acabou, quando o som de uma martelada vindo da mesa presidencial se fez ecoar no recinto!!
• As demais propostas que chegaram à mesa por escrito continham ainda outras participações de:
• Alguns professores/as da faculdade de teologia: Defendemos a troca da lâmpada, mas desde que seja feita por um LAMPADOLÓGO, devidamente formado em LAMPADOLOGIA e com mestrado em ILUMINISMO. Ele estará acima de todas as coisas, apto a colocar uma lâmpada que não interfira no ambiente, desfigurando assim o espaço sagrado, afinal ele é Mestre e Doutor em liturlampadologia! Vamos convocar uma SAT Semana de Atualização Teológica, para discutirmos sobre: “O Enigma Abielônico. Uma introdução sobre a troca da lâmpada e seus efeitos na estrutura, pensamento e missão do metodismo contempôraneo.”
• Neo-pentecostais: Somos unanimemente a favor da troca da lâmpada e revelamos que fomos nós os causadores da queima da mesma. Nós descobrimos nela símbolos diabólicos, então fomos fazer uma sessão de descarrego e ao a derramarmos sobre ela óleo ungido frio não percebemos que ela estava quente. O espírito maligno deu pipoco e deixou a lâmpada, só que a vinçança dele foi maligna, pois ao sair ele provocou um curto circuito que culminou no queimar da “endiabrada”! Não sentimos cheiro de enxofre, como é comum nos descarregos, mas de fio queimado. Mas só apoiaremos a colocação de uma nova lâmpada, se ela for ungida antes de ser colocada no soquete. E que a cada sete dias, ela seja, novamente untada por 12 servos que deverão ter a cabeça raspada e andar descalços e vestidos de saco, eles só poderão sair do templo para irem a Marcha para Jesus, quando se vestirão como cidadãos normais. Nesta ocasião levarão a lâmpada para receber uma “unção” apostólica. Há… é importante que a lâmpada seja da marca G12!!. Aproveitamos ainda para pedir a este GT que aprovem a manutenção da família e dos 12 que ficarão no templo a cuidar da lâmpada. A manutenção se dará com as primicias de cada membro, as quais serão reservadas aos Sacerdotes Templários da Lampada Renovada.
• E lá na Igrejinha sul- mato-grossense, diante da demora da resposta para sua pergunta: “Quantos metodistas são necessários para trocar uma lâmpada?,” Abiel o juvenil que criou todo esse rebuliço”, cresceu, amadureceu e entendeu que certas questões na vida da Igreja em nada edificam e são tão sem sentido quanto discutir o “sexo dos anjos”. Ele leu a Palavra em Mt 5:14-16 e passou a anunciar: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus”. De posse dessa verdade, convencido que ele era chamado a ser a “luz” neste mundo que está mergulhado nas trevas das divisões, intolerância, fundamentalismo, sectarismo, relativismo bíblico e teológico, esfacelamento da família, briga pelo poder, Abiel seguiu pelas trilhas do mundo, proclamando a Boa Nova do Reino, fazendo brilhar a luz que a Palavra de Deus revelou ser ele. Mas por estas bandas aqui do Mato Grosso do Sul, ainda correm boatos que existem pastores/as e leigos/a de todas as linhas teológicas tentando responder à perguntas que ninguém faz mais. Queimando seus neurônios, a fim de responderem: Quantos metodistas são necessários para trocar uma lâmpada?
• Conclusão.
  
• Ao findar este post tão longo quanto os Concílios, mas tão reflexivo quanto, eu peço a Deus que abençoe a nossa IGREJA METODISTA, sua forma de governo e instâncias de decisões. Longe de desvalorizar” a instituição eu quis somente mostrar a riqueza da diversidade de pensamento existente dentro deste Povo chamado Metodista. Quis também destacar que uma questão tão simples como a troca de uma lâmpada levantada por um juvenil, abre espaço para a participação de todos e todas independente da tendência teológica.
• Estamos nos aproximando de mais um CONCÍLIO GERAL, e devemos ter em mente que é nele que clérigos/as e leigos/as definem o caminhar da nossa amada Igreja. Que estejamos desde já independente da linha teológica orando por esse momento decisivo na vida da Igreja Metodista. Clamemos aos céus para que quando o conclave chegar, nele prevaleça o espírito cristão no qual não há ganhadores nem perdedores, mas parceiros que independente da tendência teológica se irmanam participando da Missão de Deus em salvar o mundo. Assim procedendo viveremos a essência desta frase de Wesley revivendo Agostinho: “No essencial, unidade. No não essencial, liberdade. Em tudo, amor.”

• ** Está é uma obra da imaginação de alguém que nunca foi ao um Concílio Geral, portanto quem já foi perdoe-me por descrições que não condizem com o Conclave!
  
• Pr. Zé do Egito

A fim de provocar uma reflexão sobre as contradições entre o que Cristo viveu e ensinou, e o que muitas vezes a Igreja vive e ensina, apresento uma situação fictícia envolvendo um jovem chamado HERMANOMEU, que após fatos ocorridos na Igreja, ao ler as Escrituras e comparar com os ensinos de sua avó e da Igreja, encontrou-se em uma profunda crise.

Longe de fazer apologia ao mundanismo, pois penso que a Igreja deve ser do “mundo” sem ser “mundana”, quero somente chamar a atençao á muitas das incoerências eclesiásticas contemporânea.

Tudo teve início quando lideres cristãos que defendem uma igreja totalmente separada do mundo, se reuniram em um grande Concílio Mundial para excluir Jesus Cristo de seu seio. Na reunião de “disciplina” usaram contra ele suas próprias palavras contidas nas Escrituras. Dentre as acusações estavam coisas do tipo: andar com pessoas de má fama, gostar de um “bom vinho” e não dispensar uma “boca livre”, sempre sendo encontrada a mesa de alguém. E o que é pior a mesa de pecadores!

Vamos aos autos do processo:

1ª Acusação: andar com más companhias, ser comilão e tomar vinho.

Na reunião de disciplina a Igreja dita cristã buscando provas para expulsar de seu seio a Jesus de Nazaré, usou a própria Palavra Dele, onde segundo ela, o reu se incrimina dizendo: “Pois veio João Batista, que jejua e não bebe vinho, e vocês dizem: ‘Ele tem demônio’. Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e vocês dizem: ‘Aí está um comilão e beberrão, amigo de publicanos e “pecadores”(Lucas 7:33-35). É fato conhecido por toda Caná da Galiléia que o réu, sua mãe e os irmãos dele, são chegados a frequentarem festas regadas a muito vinho. E, que quando a bebida acaba, o acusado tem tido a audácia de operar milagres, transformando água em vinho.E não é qualquer “vinhozinho” não. É vinho dos bons!(João 2: 1-11)
Uns irmãos “piedosos” que estavam em um casamento ocorrido por aquelas bandas afirmam que ele transformou + ou – 560 litros de água em vinho. E que ainda mandou o mestre sala, que é um expert no assunto provar. O mestre sala constatou que era de ótima safra. Que fique claro que os “santos “irmãos estavam lá somente observando ele e seus comportamentos desviados, próprios de quem usa cabelos compridos e come sem lavar as mãos. O Doegue e a irmã Fifi de maneira nenhuma estavam lá para festarem e menos ainda beber vinho, pois só vão a festas na igreja ou quando é na casa de crente, o vinho que tomam é o “Qui suco” de uva!

Nesta momento abruptamente o irmão Doegue e a irmã Fifi em tom bem “espiritual” interropendo o orador falaram: “- Falaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Deusssssssssssssss!!” Mas o religioso completou sua fala dizendo: “Se encarregandode fofocarem, Ops! digo anunciarem a irmandade toda, tudo o que observaram no comportamento dos outros, e todos os pormenores das festas.

Jesus presente espiritualmente no recinto inquisitório não quis se defender, usando a Bíblia como fez contra o diabo, mas profundo conhecedor dela como se mostrou na tentação no deserto, ele poderia facilmente invocar o Salmo 104 versículos 13, 14, 15, onde o salmista Louva ao Deus Criador pelas muitas coisas criadas, e “pasmem” entre elas o vinho! E dizer, também está escrito: “Do alto de tua morada, regas os montes; a terra farta-se do fruto de tuas obras. Fazes crescer a relva para os animais e as plantas, para o serviço do homem, de sorte que da terra tire o seu pão, o vinho, que alegra o coração do homem, o azeite, que lhe dá brilho ao rosto, e o alimento, que lhe sustém as forças.”.

2º Acusação: Não fugir da “Aparência do mal”, causando assim embaraços a Igreja, por ficar sozinho conversando com mulheres de má fama.

Aliaram a isso o fato de que o réu foi flagrado em um lugar ermo e horário impróprio conversando com uma mulher de má fama, que já tinha possuído cinco maridos e o sexto com quem estava também não era dela (Jo 4)! Juntaram ainda ao “inquérito”, narrativas de João 8 de que ele perdoou uma adúltera e ainda incitou a outros a perdoá-la. E o que é pior a tal ex-adúltera não mais largou do pé dele, o que vem levantando suspeitas a ponto de existirem livros e filmes por ai afirmando que existe um relacionamento sexual entre eles, inclusive uma filha as escondidas, fruto desse relacionamento.

O pior de tudo, é que ele tem uma moral danada com as de “má fama”, elas ficam tão atraídas por ele, que chegam até mesmo a invadirem casas alheias. Como aconteceu na casa do irmão Simão que já naquele tempo era um dos nossos. Veja a que ponto chegou às conseqüências das atitudes dele de ficar dando moral a “mundanos/as”: Ao saber que Jesus estava comendo na casa do fariseu, certa mulher daquela cidade, uma ‘pecadora’, trouxe um frasco de alabastro com perfume, e se colocou atrás de Jesus, a seus pés. Chorando, começou a molhar-lhe os pés com suas lágrimas. Depois os enxugou com seus cabelos, beijou-os e os ungiu com o perfume. (Lc 7.38).

Se formos analisar na própria história dele nos chamados Evangelho, vamos achar mais provas que o incrimine, provando de vez que ele realmente é um “mundano”. Mas, o fato de não ser abstêmio e não fugir da aparência do mal, atitudes comprovadamente por ele praticadas, já é suficiente para uma condenação. Mas, para não restar dúvidas, só acrescentem ao processo, que ele andou menosprezando a nossa fé, se admirando e elogiando a fé de um individuo de outra religião! (Mt 8.5.3) E ainda citou atitudes de pessoas que não adoram igual e no mesmo lugar que nós como exemplo de amor ao “próximo”. (Lc 10. 25,37; Jo 4). Isto é um abuso, pois só nós temos a sã doutrina e ninguém pode ser salvo fora de nosso grupo!

VEREDITO

Os líderes depois de uma breve reflexão sobre o assunto, chegaram a um veredito. E numa votação do tipo “90% contra 10%” Jesus foi condenado. Os poucos que votaram a favor de Jesus, o fizeram alegando ser incoerência, impiedade e apostasia, tirar do corpo o cabeça. Mas, 90% disseram: Ora! Perderam as cabeças? Querem vocês se fazer discípulos verdadeiros Dele também? Pensem bem, pois quem não é por nós é contra nós! E ordenando a plenária que se colocassem em pé, passaram a leitura da “antropocêntrica” deliberação luciferiana, como abaixo segue:

Comunicamos – lhe, ó Jesus Cristo, que, após analisarmos sua vida contida nas Escrituras, nós líderes religiosos cristãos chegamos ao seguinte veredito:

Determinamos que: não queremos mais sua presença em nossas Igrejas. Pois seu jeito de agir, sua maneira de viver e ensinos são incompatíveis com a nossa percepção do que é verdadeiramente santidade. Este negócio de acolher pobres é prejuízo, pois não dão ofertas gordas. Ensinar que há mais alegria em dar do que em receber, só serve quando pedimos ofertas nos cultos de prosperidade, mas não serve para partilharmos os bens que acumulamos. Sem falar que ensinamentos tais como: Perdoar setenta vezes sete… Dar o outro lado da face! Andar a segunda milha! Amar os inimigos.! Indubitavelmente são coisas bonitas de se pregar, mas cremos que impossíveis de praticarmos.

E para concluir, não pega bem para nós Apóstolos modernos, pastores, papas, bispos, cardeais, com nossas mansões, palácios, aviões particulares, emissoras de rádio e televisão e outros tesouros acumulados neste mundo, sermos chamados de “amigos dos pecadores”. Andarmos entre pobres, iguais aos que o Senhor foi, é perigoso em nossos dias. Temos nossa reputação a zelar, esse “zé povinho” só sabe pedir e pode nos sequestrarem.

Por isso precisamos de seguranças humanos, fortemente armados, uma vez que seu Pai já não envia anjos para nos guardarem. Nós não temos culpas se você quando resolveu fazer se carne há dois mil anos, nasceu numa manjedoura, andou num burrinho emprestado, não tinha onde reclinar sua cabeça e disse que teu reino não era deste mundo! Nós como marcados pela promessa, andamos em carros importados a prova de balas, moramos em mansões com guaritas de seguranças e cães de guarda. Decididamente optamos por nosso reino aqui na terra, pois já não cremos nem pregamos as “beatitudes” dos céus, pois aceitamos a proposta que você recusou, vinda do princípe deste mundo.

Sabedores que você está neste lugar, onde num número infinitamente maior do que dois ou três estamos reunidos, não em seu nome, mas em nome da Religião, reivindicamos que ao ter ouvido nossa oração, se retire de nosso sistema religioso chamado cristianismo legalista e apostata. Que a esta sentença o “senhor” servilmente diga: amém!
Avisamos ao condenado que, não adianta apelar com recurso para o Pai dele como uma Instância Superior. Nem invocar o Espírito Santo como advogado, pois há muito não damos lugar ao Espírito e não mais agimos como filhos do Pai. Pois o que queremos e a implantação do nosso Reino aqui na terra e que seja feita nossa vontade lá no céu! E se vier com aquela prosa: “Quem dentre vós estiver sem pecados atire a primeira pedra! se dára mal, pois, desta vez tu vai sair do recinto delapidado, pois já mandamos previamente “ungir” cada qual a sua “pedrinha de 150 gramas” cada. Saiba que “pedra ungida” atinge o mundo espiritual.

E que por todos os meios de comunicações, principalmente pela televisão a qual dominamos, sejam anunciado o veredito deste infalível, soberano e divino sínodo. E se alguém for pego imitando ao condenado seja anatematizado e igualmente expulso da Igreja. E que sejam apreendidas e queimadas todas as Bíblias, para que ninguém possa por si mesmo examinar as Escrituras e se pautar nelas, olhando atentamente para o réu, tendo-o como autor e consumador da fé.

Ponderações de Heramanomeu

Hermanomeu, um “crente de berço” estava assistindo TV quando o plantão do Jornal entrou em edição extraordinária, dizendo:

“Lideres religiosos decidem que a vida de Jesus não serve mais como exemplo para o cristianismo. Um sínodo contando com a presença de lideres de todas as denominaçãoes, decidiram que não há compatibilidade entre o Jesus dos Evangelhos e o “Jezuís” que elas querem e vão continuar pregando. Portanto, sob acusação de “mundanismo”, tendo como prova inrefutavel os evangelhos sinóticos, o cristianismo excluiu a Jesus de Nazaré”.

Espantado, Hermanomeu correu para seu quarto ajoelhou-se e aos pés da cama e foi ler a a Bíblia. Prestando atenção a cada detalhe da vida de Jesus de Nazaré, pensou: É como vovó sempre me dizia: – Hermanomeu, “diga-me com quem tu andas e eu te direi quem tu es!”

-Cuidado! Cuidado com os “impíos”, não se misture Hermanomeu, não se misture! Você é lavado e remido e não deve haver nenhuma comunhão da luz com as trevas. Por isso só ande com os santos! Sem essa de ser amigo de pecadores… E eu dizia: – Tá bem vovò!

Senhor, foi o que aprendi em casa e na Igreja. Sempre me disseram que so devia me aproximar das pessoas para chamá-las para vir a Igreja, se não aceitassem cortasse o assunto. Mas, agora, depois do que vi na TV e lendo a vida de Jesus nos Evangelhos, é dificil não concluir num bom sentido que Jesus foi um “mundano”, pois vivia cercado por pessoas “do mundo!”

Bom, se bem que foi para isso que ele se encarnou e veio ao mundo… eu acho!

Mas, será que ele estava certo no jeito que agiu, ou a Igreja que se fechou, como que num gueto? Pois já me disseram que não posso me assentar na roda dos escarnecedores, não ir a um bar nem se quer para comprar fósforo… Ouvir e cantar músicas, só se elas forem da Harpa, Hinário Evangélico ou gospel. Vinho, só se for suco de uva! Poxa vida… é tudo muito confuso, contraditório e sem nexo, pois a Bíblia diz uma coisa e a Igreja outra! A quem ouvirei? Será que viver uma Religião e se relacionar com Jesus Cristo são coisas diferentes?

Se bem que tem horas que penso estar equivocado em minha religiosidade. Pois se os “Esclarecedores” não forem aos escarnecedores, como eles poderão conhecer a verdade e invocar a Cristo? Acho que era isso que Paulo quis dizer ao afirmar em Romanos 10:14:, “Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? Será que Jesus estava certo, e foi a “Igreja” que deturpou o ensino dele? Será que comunhão é a mesma coisa que amizade? Será que o que a Bíblia proíbe não é a comunhão, enquanto a amizade se faz necessária? Até mesmo para poder exercer aproximação e por fim criar laços, pontes que possibilitem a evangelização?

Paulo viveu como Jesus e ainda disse: “Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo” – 1 Coríntios 11:1. E ainda arrematou: “Para os fracos, fiz-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de salvar alguns a todo custo”. (I Cor 9, 22). Então é certo que ele não era adepto da teologia do gueto, na qual crente só é amigo de crente, e fica na igreja esperando que o não crente venha. Eu acho que é no mundo que temos que agir…

Mas eu tenho medo… Pois alguns irmãos dizem que é terreno perigoso, dominado pelo diabo, e que o mundo jaz no maligno, que devemos ter cuidado, pois pode ser perigoso entrar no território dele e se aproximar de gente “dominada” por ele, e etc. e tal . Sei que devemos ser simples como as pombas e prudentes com as serpentes, mas será que este excesso de “cuidado” não é uma máscara para a omissão diante da Grande Comissão de Mt 28.19?

Que o sistema do mundo jaz no maligno é verdade, mas, para que serve então esta promessa de Jesus em relação a Igreja, onde Ele diz que “as portas do inferno não prevalecerão contra ela.” (Mt 16.18) . Será que ao afirmar isto, Ele não estava nos mandando partir para cima das hostes infernais, escudados nesta promessa de I João 4:4? Filhinhos, vós sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo. E para nos garantir a vitória não nos afirmou ainda que: “Todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. E quem é que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus? (I Jo 5. 4,5.)”

Agora que me dei conta que só tenho amigos crentes! Mas, acho que vou arrumar umas amizades no trabalho, o pessoal lá me tratam tão bem, apesar de que eu sempre evito eles! Mas, e se alguém da Igreja ver! Há se chegar ao ouvido do pastor, que sou amigo de pecadores! Se algum irmão passar e me ver conversando com aquela prostituta que faz ponto na esquina do meu trabalho. Eu bem que podia fazer amizade com O Sidney Paraíba, aquele homossexual que trabalha no almoxarifado. Ou com o Luciano que tem problema de alcoolismo… E o Guilherme que fuma um baseado! Pôxa estou cercado por gente que precisa de Cristo e nunca levei uma palavra para eles! Agora que me dou conta de que eles são os doentes atuais para quem Jesus alegou ter vindo, dizendo: Os são não têm necessidade de médico, mas sim os enfermos. Não vim chamar justos, e sim pecadores” (Marcos 2:17). No fundo, acho que o mais doente era eu, com minha cegueira legalista. Perdoa-me Senhor!

Mas e se o pastor não concordar, ele ira reunir a CLAM, que vai convocar um Concílio Local, que instaurará um processo e eu serei excluído. Ai terei que apelar para a Comissão de Justiça da Igreja, argumentando com base na Bíblia Sagrada que sou inocente, e que o único “”pecado que cometi foi seguir o Mestre. Pois ele mesmo disse: João 8:31-32: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.
Talvez eu tenha interpretado errado o: “permanecerdes na minha palavra”, e o sentido não seja literalmente imitá-lo buscando obedecê-lo! Acho que interpretei errado também quando ele fala que somos a “luz do mundo”. Eu pensei que isto era para sermos igual à luz mesmo, que só brilha nas trevas! Creio que devo ficar só no meio dos crentes, tipo sal no saleiro. Chovendo no molhado! Não sei… Jesus só ensinou isto durante três anos, e a Igreja já esta ai há 2000 anos… Quem estará com a verdade? Quem poderá me ajudar?

Neste momento, de repente veio do céu um som, como de um vento impetuoso e encheu toda a casa. E a Bíblia de Hemanomeu caiu de sobre a cama. O vento folheou as páginas das Escrituras parando em Hebreus 13. 18. Então Hermanoteu olhando para as Escrituras, viu letras garrafais crescerem diante dos olhos lacrimejante dele, com as seguintes palavras: “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre.”

Conclusão.

Muitos cristãos, as vezes até “bem intencionados” travestidos de “puritanos” exalando o falso perfume de uma pseudo-santidade, não só transformaram a igreja num comércio, mas expulsaram dela seu “Cabeça”. Excluíram a Jesus de Nazaré e intronizaram a si mesmos. Com sede de lucro, distorceram as Escrituras e se fizeram “cabeças” da Igreja deixando à desnorteada vagueando cambaleante. Mas, o Cristo excluído não abandonou sua barca, pois ele prometeu que estaria conosco até a consumação dos séculos! Saiu dos centros de poder, que hoje se assemalham ao que o condenou e matou há dois mil anos e foi para a periferia, muitas vezes considerada herética. Vagueia em meio aos desprezados e ainda hoje sem medo de ser tachado de herege, ou de ser acusado de não estar “fugindo da aparência do mal” Ele pode ser visto em seus discípulos e discípulas comendo e bebendo com aqueles/as, para quem só há lugares a mesa de comunhão das grandes Igrejas se seguirem a risca a cartilha dos modernos fariseus.

Apesar de ter sido excluído Jesus Cristo, por amor a Igreja diz em Apocalipse 3:20, Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
Pr. Zé do Egito